Micheline

Je n'ai pas la compétence d'un prof de philo, et ne souhaite donc plus continuer à proposer mes aides aux élèves dans cette discipline.

Posté(e) 17 novembre Bonjour, J'ai demandé à Zola 2 de supprimer mon compte. Je souhaite à ce site une bonne continuation. Cordialement Micheline

Un éclairage de ce texte sur le net http://www.philonet.fr/ComText/Platdial.html https://mlasagesse.fr/Fichiers-Notions/Platon-Le Gorgias-Langage-et-Verite.pdf

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LE 18/11 2018 Bonjour, J'ai demandé à Zola 2 de supprimer mon compte. Je souhaite à ce site une bonne continuation. Cordialement Micheline

Le texte et ses phrases soulignées ne suffisent pas pour apprécier tes réponses aux questions posées.

Bonjour, C'est en pleine conscience de l'insuffisance de mes connaissances de non-spécialiste que j'ai proposé mon aide aux devoirs dans la rubrique philosophie. Et j'ai longtemps souhaité celle d'un prof de philo i Un enseignant dans cette discipline vient de s'inscrire et de poster des messages! Bienvenue sur E.bahut , Calliclès!

Bonjour, C'est en pleine conscience de l'insuffisance de mes connaissances de non-spécialiste que j'ai proposé mon aide aux devoirs dans la rubrique philosophie. Et j'ai longtemps souhaité celle d'un prof de philo i Un enseignant dans cette discipline vient de s'inscrire et de poster des messages! Bienvenue sur E.bahut , Calliclès!

La consultation de sites qui pourraient t'intéresser :http://cepheides.fr/article-de-l-evolution-domestication-et-evolution-78499716.html https://fr.wikipedia.org/wiki/Animal_sauvage extrait: Qu’est-ce que la domestication ? La loi est précise sur le sujet (les animaux domestiques pouvant entraîner des troubles divers à l’ordre public…) : un animal domestique est un animal appartenant à une espèce qui a fait l’objet d’une pression continue et constante (une « domestication ») de façon à former un groupe ayant acquis des caractères stables et héritables géné

-en faisant office de médiateur entre moi et moi-même (erreur de frappe) Sartre écrit dans L 'Etre et le Néant : autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même .

La possibilité d'une réponse exacte à la question "qui suis-je" supposerait que je puisse avoir un jugement objectif sur moi_même. Le regard d'autrui peut en effet me révéler des aspects de ma personnalité dont je n'avais pas conscience Sartre écrit dans L' Existentialisme est un humanisme Ainsi l'homme qui s'atteint directement par le cogito découvre aussi tous les autres, et il les découvre comme la condition de son existence. Il se rend compte qu'il ne peut rien être (au sens où on dit qu'on est spirituel, ou qu'on est méchant, ou qu'on est jaloux) sauf si les autres le

Attention! à l'orthographe que je te laisse le soin de corriger. René Descartes! Il y a 16 heures, Ch0kolat a dit : Et dans mon développée j'écrit toute les définition comme celle dans la parti I que vous avez marquer de René des cartes? On te demande de développer un plan En complément éventuel: Pour Descartes est "idée vraie" -Ce dont il peut être certain.Cette certitude est celle qu'il éprouve en lui . Cette certitude s'applique à des vérités qui "sont déduites à partir de principes vrais et connus" Au critère de la certit

La citation non commentée pourrait servir d'amorce Vrai : (etym : latin verus, » vrai « ) Conforme au réel . Le vrai est toujours une relation entre l’esprit et les choses. Mais répondre à la question qu'est-ce que l'idée vraie?implique d'en examiner les critères.

Pour commencer: « La première signification donc de Vrai et de Faux semble avoir tiré son origine des récits ; et l’on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé ; faux, quand le fait raconté n’était arrivé nulle part. Plus tard, les Philosophes ont employé le mot pour désigner l’accord d’une idée avec son objet ; ainsi, l’on appelle idée vraie celle qui montre une chose comme elle est en elle-même ; fausse celle qui montre une chose autrement qu’elle n’est en réalité. » Spinoza, Pensées métaphysiques.

Comme l'as écrit Amandine : En vertu du cogito, je sais que je suis MAIS pour autant est-ce que je sais QUI je suis ? Conscience de soi, faculté de dire JE, et connaissance de soi sont deux notions à distinguer. La conscience de soi, qui est une condition nécessaire de la connaissance de soi, n’en est pas une condition suffisante.