Micheline

On aimerait bien, je te le répète, que tu prennes le temps de te relire.

L'oeuvre étudiée est une photographie est une expression maladroite l'oeuvre étudiée , à partir de photographies et de recherches sur internet... l'utopie d'Auroville: des vidéos sur le net çà pourrait t'intéresser

Pour un exposé oral, tu peux ,si l'on te demande tes sources, indiquer que tu as fait des recherches internet Je pense que tu pourras disposer de tes notes. Veille à suivre un plan(introduction développement en paragraphes et conclusion) Je te conseille de les relire plusieurs fois, sans les apprendre par coeur. Ne t'inquiète pas! Un petit plus?Source internet Contrairement à ce que pensent certains, le Matrimandir n'est pas un temple dédié à la Mère de l'Ashram de Sri Aurobindo et fondatrice d'Auroville mais un lieu consacré à la Mère Universelle, concept ancré dans la tradition hindoue. Pour les Occidentaux, la raison d'un tel édifice est souvent difficile à comprendre. Lorsqu'un essai sur le sujet fut présentée à la Mère, elle remarqua: LA MÈRE

le Matrimandir. Haut de 29 mètres, ce dôme recouvert de 1.415 disques dorés n'a été terminé qu'en 2008, après trente-sept ans de travaux. Il abrite une salle de méditation futuriste, en marbre blanc, éclairée par un énorme globe de cristal fabriqué par l'entreprise allemande Zeiss. Tu peux lire également ce témoignage de touristes: https://celles-de-la-terre.com/2016/03/28/auroville-un-quart-dheure-de-meditation-dans-la-chambre-interieure-du-matrimandir/ Je te copie ce passage: Le MatriMandir ressemble de loin à une boule en or. On s’imaginerait facilement dans le décor « futuriste vintage » de la planète des singes ou de Star Wars I. En réalité, c’est plus compliqué : vu du ciel, le MatriMandir a la forme d’une fleur. Les douze pétales en brique rouge correspondent à douze salles de médiation représentant chacune un concept précis : le courage, la vérité, la certitude, la joie, la sincérité, etc. Au centre, se dresse le Temple, une sphère légèrement aplatie et recouverte de centaines de palettes rondes en or. Notre guide nous emmène en silence sous la boule en or où l’on s’assied en cercle autour d’une fontaine de marbre blanc. Pendant ces quelques minutes de réflexion silencieuse, nous observons les visiteurs : quelques étudiants indiens venus pour la journée ne comprennent pas l’ambiance zen du lieu, ils s’agitent et regardent leurs montres ; d’autres touristes sont bien meilleurs élèves, ils se tiennent droits, en tailleur et les yeux fermés. Un son retentit, on se lève en silence car nous avons enfin mérité d’entrer dans la Chambre Intérieure – the Inner Chamber – du Temple. En file indienne et en silence, nous suivons notre guide qui plonge dans la pénombre et la fraîcheur de l’édifice. Au premier étage, des Aurovilliens nous font asseoir pour que nous enfilions des chaussettes blanches afin de ne pas tâcher le blanc immaculé du lieu. Une fois vêtues, nous suivons la file indienne qui emprunte un escalier. Comme dans une cité futuriste et utopique, nous avançons lentement le long de rampes circulaires, nous faisant monter dans cette immense sphère blanche à la lumière rose et tamisée. Arrivés à l’Inner Chamber, nous rentrons dans la pièce blanche et ronde, immaculée, sombre et entourée de 12 colonnes qui ne touchent pas le plafond : cette pièce a été construite suite à une vision de la Mère Universelle, la fondatrice d’Auroville. Des dizaines de coussins blancs sont placés autour des 12 colonnes : au centre, une boule de cristal est posée sur un socle et est éclairée par un faisceau de lumière solaire passant par le trou percé dans le toit du MatriMandir. On s’assied et la méditation commence. Le silence est total, impressionnant : assises en tailleur, nous fermons les yeux à l’écoute de notre respiration et essayons de vider notre tête de toute pensée intrusive. Après 15 minutes de méditation chronométrées par Jim, une lumière clignote 2 fois, et nous nous levons pour reprendre notre chemin – quelques paresseux ronfleurs se font réveiller en sursaut par les Aurovilliens présents. Nous sortons, toujours en silence, du MatriMandir, méditant sur l’expérience que nous venons de vivre et sur l’absurdité ou l’exemplarité de cette société.

En complément éventuel la Charte d’Auroville La charte d’Auroville est affichée dans plusieurs lieux, notamment au visitors center et à l’hôtel de ville Auroville n’appartient à personne en particulier. Elle appartient à toute l’Humanité. Mais pour y séjourner, il faut être le serviteur volontaire de la Conscience Divine Auroville sera le lieu de l’éducation perpétuelle, du progrès constant, et d’une jeunesse qui ne vieillit point Auroville veut être le pont entre le passé et l’avenir. Profitant de toutes les découvertes extérieures et intérieures, elle veut hardiment s’élancer vers les réalisations futures Auroville sera le lieu des recherches matérielles et spirituelles pour donner un corps vivant à une unité humaine concrète. Source : http://www.aobora.com/blog-articles-developpement-personnel/carnet-de-voyage-interieur/inspiration-auroville-en-inde/

On te demande de suivre un plan introduction/développement/conclusion A l'oral, tu pourrais introduire ton analyse en expliquant pourquoi tu as choisi Le matrinmandir d'Auroville ( « La ville de L'aurore » en Inde ( 2008)

De même pour moi! Il faut que tu prennes le temps de relire ce que tu écris!

Je m'étonne que tu n'aies pas de préférence après avoir lu la pièce ! Disponible [archive] sur YouTube: Antigone de Jean Anouilh, captation intégrale de la pièce mise en scène par Nicolas Biançon en 2003 (principaux acteurs: Barbara Schulz, Robert Hossein et Bernard Dhéran) Antigone prête à mourir pour ses convictions. Trouves-tu Antigone idéaliste ,volontaire et courageuse ou bien butée, orgueilleuse et préfères-tu défendre Créon? Il faut que tu choisisses!

Entre le personnage de Créon et celui d'Antigone, quel est celui que tu préfères,( et pour quelles raisons?) Défendre un point de vue c'est donner ses raisons, les justifier .

Bonjour Titre et auteur du livre? Sophocle ou Anouilh? Qu'as tu compris de ta lecture? Propose ton travail! 2 passages 3 lignes chacune p. 78-83 94-95???Nous ne possédons pas ton livre!!!

Il y a 21 heures, Mamy a donné ces définitions: Le sens commun, c'est ce que tout le monde croit savoir sans avoir forcément des preuves , La connaissance scientifique , c'est quand on a fait des études scientifiques, des examens précis , pour prouver ce que l'on croit savoir . Si tu regardes le tableau ci-dessus, tu y vois un flacon d'huile de foie de morue. Pour le sens commun, si on le donnait aux enfants, c'était pour qu'ils se portent bien, mais sans savoir pourquoi on le conseillait. Pour un scientifique ce médicament avait une composition, des propriétés étudiées , testées. lien avec l’approche sociologique de la famille ? C'est ta question. Tout le monde est capable de dire des choses sur la famille. (vision subjective) Quand un sociologue étudie la famille , son point de vue est différent . Il fait un travail de recherche . Il suit des méthodes qu'il a apprises (vision objective/connaissance scientifique) La sociologie de la famille est la branche de la sociologie qui étudie la famille, et les relations entre les membres d'une famille. ( la famille de l'antiquité n'est pas la même famille que celle de de notre époque, la famille indienne est différente de la famille africaine. ) Relis la réponse d'Amandine sur les normes et les valeurs différentes selon les sociétés, les époques et les cultures. Quand tu lis un mot inconnu , n'hésite pas à ouvrir ton dictionnaire. Bon courage!

Message supprimé.

Comme lui je voyagerais souvent dans les nuageS.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Objectifs_et_indicateurs_SMART

Socrate dit avoir plaisir à être réfuté et son but dans une discussion n’est pas d’imposer son point de vue, d’avoir raison de son adversaire dans une joute verbale , mais de chercher la vérité. Et plus encore, dans une discussion, il vaudrait mieux pour soi être réfuté, car ceci signifierait qu’on a appris quelque chose, que de réfuter son interlocuteur.