texte

[maël - missme]

Bonjour pouvez-vous s'il vous plaît m'aider ? Merci

 

je dois rédiger un petit paragraphe argumenté sur la controverse de Valladolid en histoire. 

Voici les deux textes en question :

 

 

Voici mon texte

 

Après les grandes découvertes, le rapport des Espagnols avec les civilisations qu’ils rencontrent en Amérique est ambivalent.  Les mauvais traitements infligés aux Amérindiens par les Espagnols ont donc entraîné des débats.Sous l'impulsion du roi Charles Quin, une controverse (un débat) est organisée à Valladolid en Espagne en 1550-1551. Elle oppose deux ecclésiastiques, Juan Gines Sepulveda qui a été évêque en Amérique centrale, et Bartolomé de Las Casas, missionnaire en Amérique dans deux textes.  Il s'agit de définir la nature des âmes des Indiens et la façon légitime de les traiter.

 

Tout d'abord, les deux religieux espagnols s'opposent dans leur description des Indiens. En effet, Juan Gines Sepulveda à une vision négative. Pour lui, ce ne sont pas des Hommes entant que tel mais des créatures inférieurs : ils n'ont pas d'âme et ne sont pas civilisés. Au contraire, pour Bartolomé de Las Casa, les Indiens sont des hommes doux et pacifiques.

 

Ensuite les deux religieux espagnols s'opposent dans leur description de l'attitude des chrétiens vis-à-vis des Indiens. Sepulveda décrit les Indiens comme des barbares et les Espagnols comme des bienfaiteurs. A l’inverse, pour Las Casa ce sont les Espagnols les barbares. L’arrivée des Espagnols provoque l’effondrement de la population amérindienne, à cause de maladies (« choc microbien »), de violences perpétrées contre elle et des travaux forcés auxquels une partie doit se soumettre. 

 

 

Enfin, les deux hommes s'opposent sur le droit à la conquête. En effet, pour Sépulveda les conquêtes sont légitimes. Il justifie ses propos par le but d' élever les Indiens au même niveau que les Espagnols et les convertir au christianisme afin de répandre la religion chrétienne. Au contraire, pour Las Casa les conquêtes sont illégitimes. Les Espagnols sont des pilleurs qui exploitent les nouveaux territoires. Les métaux précieux comme l'or sont recherchés par les Espagnols.Mais ils ont surtout exploité des mines d’argent.

 

 

En conclusion nous pouvons dire que Juan Ginés Sepulveda et Bartolomé de Las Casas défendent chacun un point de vue très différent sur le sort réservé aux Indiens. Sepulveda, défenseur de l’asservissement des Amérindiens, considérait qu’il fallait traiter les Indiens comme des sous-hommes, des animaux  et utiliser leur force. Bartholomé de Las Casas a été le défenseur des Amérindiens  dénonçait les attitudes des Espagnols. Ce débat montre que les Espagnols s’interrogeaient sur les formes de leur domination. A la suite de la controverse de Valladolid, le roi  a donné raison à Las Casas, avec des conséquences concrètes : Charles Quint qui fit cesser temporairement la colonisation de l'Amérique par l’Espagne et L’esclavage des Amérindiens fut  reconnu comme illégal. Cependant,  les violences ne cesseront pas, mais les colons espagnols vont alors avoir davantage recours aux esclaves africains.

[moîravita]

Il y a 18 heures, maël - missme a dit :

Bonjour pouvez-vous s'il vous plaît m'aider ? Merci

 

je dois rédiger un petit paragraphe argumenté sur la controverse de Valladolid en histoire. 

Voici les deux textes en question :

 

 

Voici mon texte

 

Après les grandes découvertes, le rapport des Espagnols avec les civilisations qu’ils rencontrent en Amérique est ambivalent.  Les mauvais traitements infligés aux Amérindiens par les Espagnols ont donc entraîné des débats.Sous l'impulsion du roi Charles Quint, une polémique   est organisée à Valladolid en Espagne en 1550-1551. Elle oppose deux ecclésiastiques, Juan Gines Sepulveda qui a été évêque en Amérique centrale, et Bartolomé de Las Casas, missionnaire en Amérique, dans deux textes qui nous sont parvenus et qui traitent de la nature des âmes des Indiens et la façon légitime de les traiter.

 

Tout d'abord, les deux religieux espagnols s'opposent dans leur description des Indiens. En effet, Juan Gines Sepulveda , dans une vision négative, refuse à ceux-ci la nature humaine et les classe dans un registre d'êtres inférieurs , sans âme et sans civilisation. Au contraire, pour Bartolomé de Las Casa, les Indiens sont des hommes doux et pacifiques.

 

Ensuite les deux religieux espagnols s'opposent dans leur description de l'attitude des chrétiens vis-à-vis des Indiens. Sepulveda décrit les Indiens comme des barbares et les Espagnols comme des bienfaiteurs. A l’inverse, pour Las Casa ce sont les Espagnols les barbares: leur arrivée a en effet  provoqué l’effondrement de la population amérindienne, à cause de la propagation de maladies , appelée "choc microbien », de violences perpétrées contre elle et des travaux forcés auxquels une partie doit se soumettre. 

 

 

Enfin, les deux hommes s'opposent sur le droit à la conquête. En effet, pour Sépulveda les conquêtes sont légitimes. Il justifie ses propos par le but d' élever les Indiens au même niveau que les Espagnols et les convertir au christianisme afin de répandre la religion chrétienne.  Las Casa  pense le contraire :les Espagnols sont des pilleurs qui exploitent les nouveaux territoires, les mines entre autres , surtout pour y trouver de l'or et autres métaux précieux tels que l'argent .

 

 

En conclusion nous pouvons dire que Juan Ginés Sepulveda et Bartolomé de Las Casas défendent chacun un point de vue très différent sur le sort réservé aux Indiens. Sepulveda, défenseur de l’asservissement des Amérindiens, considérait qu’il fallait traiter les Indiens comme des sous-hommes, des animaux  et utiliser leur force. Bartholomé de Las Casas a été le défenseur des Amérindiens en dénonçant les attitudes des Espagnols.

 Ce débat montre que les Espagnols s’interrogeaient sur les formes de leur domination. A la suite de la controverse de Valladolid, le roi  a donné raison à Las Casas, avec des conséquences concrètes : Charles Quint qui fit cesser temporairement la colonisation de l'Amérique par l’Espagne et reconnaître l’esclavage des Amérindiens comme illégal. Cependant,  les violences ne cesseront pas, et les colons espagnols vont alors avoir davantage recours aux esclaves africains.

Bon travail , Maël .

[maël - missme]

Bonjour et merci Moîravita

[moîravita]

Comme synonyme de "défenseur de l'asservissement", tu peux écrire "partisan de l'asservissement" afin d'éviter la répétition de "défenseur " dans ta conclusion  .

Le pronom "qui" derrière Charles Quint est superflu .

Une virgule doit se mettre derrière "sous-hommes, des animaux , " et utiliser....

d'  devant " autres métaux précieux "(dernier §)

§1: ... qui traitent de .... et DE la façon de les traiter .

Bon  travail . 

 

 

 

[maël - missme]

Merci Moîravita 

[moîravita]

Et je m'aperçois un peu tard que dans le §1 , on emploie le verbe "traiter" dans deux sens différents  dans la m^me phrase : "textes qui traitent " et "façon de traiter les Indiens " . Un synonyme pour "textes qui traitent"? Textes qui évoquent par exemple . 

Belle journée .