Commentaire

[Kelkun]

bon alor mon commentaire c sur Aventure indienne de Voltaire de la ligne 36 à 61 jpense dé ja faire un plan en deu parti genre un texte plaisant pour le I eeet pour le II mais un texte didactike faisant passé une lecon mai je seche un peu sur les sous parties en ce moment

jpense o registre et o fait ke ce soit un conte si vous avez des idées dites les moi merci

vous pouver lire le texte ici: http://lettres.lem.free.fr/premiere/divers...ilosophique.pdf

merci davance

[Kelkun]

pour le lien il a pas l'air de marcher si vous vouler le voi il est ds les messages de sujets le deuxieme en dessous de celui la voila

dsl

[sansid3]

quelqu'un d'autre a l'aventure indienne. et je viens de donner une reponse. Peux tu voir si elle t'aide?

[Kelkun]

oui g vu merci

[Anthea_m]

Bonjour,

Aujourd'hui j'ai fais le commentaire sur able de cet extrait, ce qui vuet dire que je n'ai aps encore eté corrigée et que le plan que je vais proposer est completement personnel. J'ai un assez bon niveau en commentaire de texte donc je pense qu'au pire quelques éléments de mon plan pourront être utilisés par des personnes en quête de réponse sur ce sujet...

Intro:

- Donner les références du texte: utiliser le paratexte, compléter avec les notiosn personnelles sur la vie de Montesquieu et ses combats.

- Préciser que ce texte est un apologue et que l'étude sera centrée sur cette remarque

Introduire le plan suivant.

I) Un texte qui évade, divertie et intéresse le lecteur

1) Un texte évasif qui dépayse.

- références à l'antiquité tant grecque qu'egyptienne, lieu de la scène ( Inde = pays exotique)

- noms inventés ---> imaginaire, irréel ( notamment Orphiques: existent t- ils)

- indications temporelles et/ou de lieux vagues qui permettent au lecteur de s'imaginer le moment...imagination stimulée.

2) un texte divertissant : l'ironie

- dans les situations

- chez les personnages

- dans le décor

...qui reposent essentiellement qur des décalages crée par un manque de cohérence....

[Anthea_m]

3) L'art du récit: dynamique, il tient le elcteur en aleine.

- l'alternance des temps du recit et de narration

- les appositions, ou onomatopée, tout ce qui donne du dynamisme au texte.

II) Les personnages: leur agrumentation, leru idées, qui seconfrontent et s'affrontent pour extirper de leurs pensées des idées revolutionnaires, novatrices d'envergure polémique

1) Les deux condamnés

- montrer qu'ils ont la raison, qui amnèe l'idée qu'ils sont des philosophes

- idée de ces deux condamnés = verité condamnée

- + aptes à juger que els juges eux même.

2) Les juges

- partiaux, car ils font de la religion leur critere de jugement prepondérant ( reference à l'inquisition) alors que les valeurs morales ne sont pas jugeables, ne peuvent etre hierarchisées. La religion regoupe des valeurs qui lui sont associées

- manque de raison qui donne aux choses la cohrence qui permet d'etablir lleur potentielle veracité.

3) Pythagore

- Argumentation résumée en une phrase qui pourtant a dû etre rigoureuse: disproportion de l'interet accordé à la description de celui ci comparé à son envergure et sutt opposée à celles des autres personnages, qui sont pourtant moins convaincantes.

- d'apres les propos elogieux du sage des Indes sur ses confreres ( juges) , on peut supposer que Pytagore fait office d'avocat des deux Indiens ( convaincre) mais aussi juge ( emploi d'eloges à leur enconre : persuasion)

III) La morale

1) Question de la destinée.

- référence au sacré et à dieu

- référence à la fortune ( = chance= hasard)

---> pourquoi arrivent t il aux deux Indiens e qu'il leur arrive ( question omnipresente dans la philosophie de slumieres)

2) Registre pathétique: appitoie le lecteur, permet l'assimilation de la ou des morale(s)

- réciprocité: le registre pathetique communqiue des sentiment au lecteur qui se rend compte par la suite des injustices denoncées par Voltaire, tout comme en prenant conscience de celles ci , il reconnait le pathetique de la situation ----> implication du lecteur.

3) Intolérance, injustice, torture

- disproportion de la peine presque affligée par rapport à al gravité du crime

- intolerence à ce niveau de: la liberté d'expression, de conviction et donc droits de l'Homme.

- torture gratuite: dapres la ligne 46 on peut associer ce rime à une sorte d'offrande ( rite primitif, stupide de feter par la mort) ou de divertissement, crime dc sadique, pervers.

- critique de la religion : dieu aime tlm ( à linverse de ce qui est dit ligne 50) , autres oppositions entre les principes elementaires de tte religion et ls fais elatés ds le texte

- critique de la justice ( pouvoir judiciare): partial, manque de raison, trop influençable

Conclusion:

- conte philosophique qui a tous les traits d'un apologue et vas dans l'optique d'instruire (morale) et plaire ( registre ironique, dynamisqme, personnages qui rendent la scene vivante)"

- Ouverture: les effets de la cause volterienne ont mis des dizaines d'année à se propager: endiguer les injustices. Pourtant de nos jours de nouvelles injustices ont pris place et l'intolérance est une verité generale .

ps: il risque de manquer des trucs, j'en ai fait assez fait..à vous mnt !

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