Explication Du Texte De Hegel

[Mee-97]

"L'apparence créée par l'esprit est, à côté de la réalité prosaïque existant, un miracle d'idéalité, une sorte de raillerie et d'ironie, si l'on veut, au dépens du monde naturel extérieur.

Qu'on songe aux procédés auxquels l'homme et la nature sont obligés de recourir, dans la vie ordinaire, aux moyens qu'ils sont obligés de mettre en oeuvre pour produire ces objets réels; qu'on songe, par exemple, à la resistance qu'opposent les métaux que l'on veut travailler. La représentation, au contraire, dans laquelle l'art puise des objets à lui, est un élément simple et souple, elle retire facilement de son intérieur tout ce que la nature et l'homme, dans son existence naturelle, n'obtiennent qu'au prix d'efforts souvent considérables. De même, les objets representés et l'homme de la vie quotidienne ne sont pas d'une richesse inépuisable: pierres précieuses, or, plantes, animaux, etc., n'ont par eux-mêmes qu'une existence bornée. Mais l'homme, en tant qu'artiste-créateur, est tout un monde par son contenu qu'il a detourné de la nature et accumulé dans le vaste royaume de la représentation et de l'intuition, pour en faire un trésor qu'il extériorise librement, sans avoir besoin des nombreuses conditions et des préparatifs auxquels est soumis le réel. L'art, dans cette idéalité, occupe le milieu entre l'existence étriquée, purement objective, et la représentation purement intérieure. Il nous présente les objets eux-mêmes, mais tirés de l'interieur; il ne les met pas à notre disposition en vue de tel ou tel usage, mais se borne à susciter notre intérêt pour l'abstraction que l'apparence idéale présente à la contemplation purement théorique"

C'est la partie en rouge que je ne parviens pas à expliquer.

Si vous pouviez m'aider svp !!

Merci d'avance