NOUNATV Posté(e) le 28 novembre 2003 Signaler Posté(e) le 28 novembre 2003 Encore un "devoir" de français comme pour tout les Jeudi ! C'est une lecture analytique : Assurons-nous bien du fait avant que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et passent par-dessus la vérité du fait ; mais enfin nous éviterons le ridicule d'avoir trouvé la cause de ce qui n'est point. Ce malheur arriva si plaisamment sur la fin du siècle passé à quelques savants d'Allemagne que je ne puis m'empêcher d'en parler ici. En 1593, le bruit courut que les dents étant tombées à un enfant de Silésie, âgé de sept ans, il lui en était venu une d'or à la place d'une de ses grosses dents. Horstius, professeur en médecine dans l'université de Helmstadt, écrivit en 1595 l'histoire de cette dent, et prétendit qu'elle était en partie naturelle, en partie miraculeuse, et qu'elle avait été envoyée de Dieu à cet enfant, pour consoler les chrétiens affligés par les Turcs. Figurez-vous quelle consolation, et quel rapport de cette dent aux chrétiens ni au Turcs. En la même année, afin que cette dent d'or ne manquât pas d'historiens, Rullandus en écrit encore l'histoire. Deux ans après, Ingolsteterus, autre savant, écrit contre le sentiment que Rullandus avait de la dent d'or, et Rullandus fait aussitôt une belle et docte réplique. Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait été dit de la dent, et y ajoute son sentiment particulier. Il ne manquait autre chose à tant de beaux ouvrages, sinon qu'il fût vrai que la dent était d'or. Quand un orfèvre l'eût examinée, il se trouva que c'était une feuille d'or appliquée à la dent, avec beaucoup d'adresse ; mais on commença par faire des livres, et puis on consulta l'orfèvre. Rien n'est plus naturel que d'en faire autant sur toutes sortes de matières. Je ne suis pas si convaincu de notre ignorance par les choses qui sont, et dont la raison nous est inconnue, que par celles qui ne sont point, et dont nous trouvons la raison. Cela veut dire que, non seulement nous n'avons pas les principes qui mènent au vrai, mais que nous en avons d'autres qui s'accommodent très bien avec le faux. Fontenelle, HISTOIRE DES ORACLES, Première Dissertation, chapitre IV Travail à faire : 1) Après avoir lu la bio de FONTENELLE dites pourquoi dit-on qu'il est un précurseur des Lumières? 2) Faire apparaitre la structure de texte en vous appuyant sur les formes de discours.
E-Bahut sansid3 Posté(e) le 28 novembre 2003 E-Bahut Signaler Posté(e) le 28 novembre 2003 Bon, et qu'as tu repondu? Cela me semble un temps claire et amusant
NOUNATV Posté(e) le 28 novembre 2003 Auteur Signaler Posté(e) le 28 novembre 2003 hé SANSID3 tu crois trop que je veux pas faire mes devoirs et que je cherche qu'à connaitre les solutions mais c'est pa du tt le cas. Pis j'ai remarké ossi que tu me demande de donner mes reponses a moi mais jamais tu m'aide ya que TEIKOS et je le remercie vraiment. Sinon ben en fait j'ai pas compris les questions.
E-Bahut sansid3 Posté(e) le 28 novembre 2003 E-Bahut Signaler Posté(e) le 28 novembre 2003 tu as raison, je me suis demande si tu postes ton devoir des que tu le recois, pour voir si on ne le ferrais pas pour toi. Mais, je n'ai pas dis ca, car je n'avais aucune preuve. Mais si tu relis ton message tu ne dis rien sur ce qui te cause de la difficulte. Dans le doute je t'ai envoye un message pour te dire, bonjour, je suis a l'ecoute. Ne le prends pas mal, mais je ne peux pas lire tes pensees, et je ne devine pas si bien que Teikos ce qui peut te causer problemes. Pour la premiere question, je pense qu'il faudrait que tu lises un texte sur les lumieres. "La plus importante des hypothèses et espérances communes aux philosophes et intellectuels de cette époque fut incontestablement la foi inébranlable dans le pouvoir de la raison humaine. " http://membres.lycos.fr/enigmo/present.html obtenu en tapant +siecle des lumieres +"la raison" sur google Donc dans ta premieres question on te demande de montrer que les idees de Fontenelles (tirees de sa biographie), sur la raison, la science ou autre domaine sont tres semblables a celles des lumieres. Pour ta deuxieme questions tu as du etudier la forme narrative, incipit, perturbation, peripeties, conclusion... ou bien appliquee a une fable, mise en scene, peripeties, morales... Ici on te demande de faire quelque chose de semblable. Essaye de voir le role de chaque phrase. Par exemple, Assurons-nous bien du fait avant que de nous inquiéter de la cause on dirait un dicton il est vrai que... introduit le cout de suivre ce dicton de facon ironique... essaye de suivre la logique et la forme, est-ce un exemple, une deduction, etc a quoi correspondent les paragraphes? qu'est-ce qui les differencies. est-ce que cette reponse te semble plus satisfaisante
lillouche90 Posté(e) le 6 juin 2007 Signaler Posté(e) le 6 juin 2007 bonjour, quelqu'un aurait un plan de commentaire a me filer avec quelques idées sur ce textes svp??
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