Koolsly Posté(e) le 27 octobre 2007 Signaler Posté(e) le 27 octobre 2007 Bonjour, pourriez vous me dire ce qu'on appelle la "Technique" en philosophie svp ? Merci. Ps: Pour préparer un dissert dont le sujet est: La technique peut elle nous garantir le bonheur.
E-Bahut Totochita Posté(e) le 28 octobre 2007 E-Bahut Signaler Posté(e) le 28 octobre 2007 Salut Si tu pensais a utiliser un peu l'outil précieux que tu as entre les mains ( ou plutot sous tes doigts ) et que tu faisais une recherche sur un moteur de recherche, tu trouverais ton bonheur. Je l'ai fait, et j'ai eu pas mal de site concernant ta notion dont http://www.philagora.net/philo/technique.htm et en tapant directement ton sujet, il y a pas mal de sites aussi, dont certains comportant la definition des termes de ton sujet : Sujet : La technique peut-elle garantir le bonheur ? Concepts : La - technique - peut-elle - garantir - le - bonheur - - 10420 Extrait du corrigé : BONHEUR (lat. ougurium, chance, augure, présage) Le bonheur, si l'on en croit l'étymologie (bon heur), ne peut être que l'effet de la chance, le produit de circonstances favorables. Pourtant, l'eudémonisme ancien prétend faire du bonheur le souverain bien, la fin dernière de notre activité qu'il dépendrait de nous de pouvoir atteindre. Or, cet état de satisfaction complète qui distingue le bonheur du plaisir des sens parce qu'il est toujours accompagné de la certitude de durer semble si difficile à définir qu'on peut le considérer avec Kant comme un idéal de l'imagination plutôt que comme une fin susceptible d'être rationnellement recherchée. TECHNIQUE (gr. technè, art, métier, habileté) Gén. Actes ordonnés en vue de transformer la nature, le corps (gymnastique), le langage (rhétorique). Les techniques sont indissociables de la culture», si bien qu'on peut définir l'homme comme un animal fabricateur d'outils. Phi. Comme moyen (ensemble de procédés), la technique n'est ni bonne ni mauvaise en elle-même, mais selon l'usage qu'on en fait ( distinction du rationnel et du raisonnable). Sa fin lui reste extérieure. Sa norme est donc l'efficacité : n'ayant pas de valeur en elle-même, elle n'en a que relativement à ses effets. Cependant, si pour les Anciens, elle s'oppose par ce trait à la science conçue comme une activité désintéressée, à la connaissance dont le degré suprême est la théoria (contemplation, savoir des fins), elle est plutôt pour les modernes à la fois moyen de la science qui progresse grâce à son développement, et application possible de celle-ci. http://www.aide-en-philo.com/dissertations/10420.htm Forum d'aide et d'idees a ton sujet : http://forum.philagora.net/showthread.php?t=3191 Voila, j'espere que la prochaine fois tu effectueras par toi meme les recherches preliminaires. Bon courage Julie
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