Résumé D'un Texte

[rammstou]

Bonjour,

il faut que je fasse un résumé de 100 ou 150 mots. J'ai fait ce résumé (j'ai su faire 103 mots) et je voudrai avoir une correction , voici le texte à résumer:

Mariée (robe de)

Jusqu'à une date relativement récente, se marier en

blanc était pour les jeunes femmes un moyen de

proclamer la pureté de leur conduite antérieure. La

robe blanche était une récompense à la fois morale

et sociale, pour celles qui arrivaient vierges au

mariage. Certes, dans certains cas, la récompense

était usurpée, la morale bafouée, mais l'image

sociale restait sauve. Le blanc de la robe signifiait

que l'épousée était non pas une « oie blanche »,

c'est-à-dire une personne dont l'innocence confinait

à la niaiserie, mais un lis virginal, pur et offert.

Les jeunes femmes européennes ne se sont pas

toujours mariées en blanc. C'est même une mode

qui n'est pas antérieure à la fin du XVIIIe siècle et qui

ne s'est imposée vraiment qu'au XIXe, lorsque les

vieux systèmes de valeurs de la Réforme protestante

et ceux de la Contre-réforme catholique se

sont rejoints pour donner naissance - une bien

étrange naissance - à ce que l'on a appelé les

« valeurs bourgeoises ». La robe blanche de la

mariée est une valeur bourgeoise, même si elle s'est

largement diffusée dans toutes les classes de la

société, y compris, à une date relativement

récente, dans la société paysanne.

Auparavant, dans le monde rural, les mariées

n'étaient pas vêtues de blanc mais de rouge, et ce

pendant de longs siècles. Le blanc était certes le

symbole de la pureté et de la virginité (il l'était déjà

dans la culture biblique et dans la sensibilité

antique en général) ; mais le jour de son mariage,

la jeune épousée se devait non pas d'afficher sa virginité

- celle-ci allait de soi - mais de revêtir sa

plus belle robe. Or cette plus belle robe était

presque toujours une robe rouge, pour des raisons

liées à la chimie des colorants et aux techniques

tinctoriales. Jusqu'au XIXe siècle, en effet, la teinturerie

artisanale, travaillant presque exclusivement

à partir de colorants végétaux, a toujours et partout

eu beaucoup de difficultés pour bien faire

pénétrer les couleurs dans les fibres du tissu. Ces

couleurs étaient donc rarement « grand teint ».

Sous l'effet de l'eau (pluie ou lavages), de l'air et du

soleil, elles se décoloraient rapidement. D'où cet

aspect terne, passé, « pisseux », qu'ont eu pendant

longtemps les vêtements paysans en Europe occidentale.

Qu'ils fussent bleus, verts, jaunes, noirs,

blancs ou bruns. Mais pas rouges. Car dans la

gamme des rouges, l'emploi de la garance - grande

herbe dont les racines possèdent des propriétés

tinctoriales connues depuis une haute antiquité donnait

des résultats bien meilleurs que ceux obtenus

avec le pastel (bleus), la gaude ou le genêt (jaunes),

l'ortie et le bouleau (verts), le noyer (noirs),

l'aulne (gris), etc. En employant les mêmes mordants,

y compris les plus rudimentaires (tartre,

urine, vinaigre), la garance pénétrait plus profondément

dans les fibres textiles que n'importe

quelle autre matière colorante végétale, et donc

résistait mieux à l'eau, à l'air et à la lumière. Voilà

pourquoi les vêtements d'apparat, surtout pour le

costume féminin, à la campagne, étaient si souvent

des vêtements rouges. C'étaient ceux qui présentaient

les tons les plus vifs, les plus stables et les

plus saturés. En outre, le rouge était partout la couleur

de la fête, du plaisir et de la joie.

Les mariées ont donc été longtemps des jeunes

femmes vêtues de rouge. Puis de rouge et blanc.

Puis de blanc. Aujourd'hui on se marie moins

qu'autrefois. Mais quand on le fait, on préfère

encore le faire en blanc. Non pas pour proclamer

un état de virginité désormais rare, mais, tout simplement,

parce qu'en un siècle et demi le blanc est

devenu (ou redevenu) la couleur archétypale du

mariage.

Michel Pastoureau, Dictionnaire des couleurs de notre temps.Symbolique et Société. Ed Bonneton, 1982

Merci d'avance.