darkcityfan Posté(e) le 23 janvier 2005 Signaler Posté(e) le 23 janvier 2005 Bonjour, pourriez-vous me donner un petit coup de main avec ce texte, en me donnant (si possible) le sens (dans les grandes lignes) ainsi que le plan à adopter (limitation de chaque partie). "Quelle que soit la vertu dont on veuille parler, la justice, la générosité, la bravoure, la sagesse et la compassion, partout l'homme est vertueux lorsqu'il se révolte contre la puissance aveugle des faits, contre la tyrannie de la réalité, et qu'il se soumet à des lois qui ne sont pas les lois de ces fluctuations de l'histoire. Il nage toujours contre le flot historique, soit qu'il combatte ses passions comme la plus proche réalité stupide de son existence, soit qu'il s'engage à la probité, alors que, tout autour de lui, le mensonge resserre ses mailles étincelantes. (...) Heureusement que l'histoire conserve aussi la mémoire des grandes luttes contre l'histoire, c'est-à-dire contre la puissance aveugle de la réalité et qu'elle se cloue elle-même au pilori, en mettant précisément en relief les véritables natures historiques* qui ne sont pas préoccupées de ce qui est pour obéir au contraire, avec une fierté joyeuse, à ce qui doit être. Ce qui pousse celles-ci à aller sans cesse de l'avant, ce n'est pas de porter en terre leur génération, mais de fonder une génération nouvelle." Nietzsche, Considérations inactuelles. * Les véritables natures historiques : les individus et les penseurs qui ne courbent pas devant les faits et préfèrent la vie. Merci d'avance.
E-Bahut sansid3 Posté(e) le 25 janvier 2005 E-Bahut Signaler Posté(e) le 25 janvier 2005 Quelle que soit la vertu dont on veuille parler, la justice, la générosité, la bravoure, la sagesse et la compassion, partout l'homme est vertueux
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