olivu
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merci pour ta réponse! Pour les quinté je le savais et c'est pareil pour le classement de joueurs. Cela dépend des joueurs, chevaux. Il y en a qui ont plus de chance que d'autres. Mais je ne sais pas ce c'est la loi d'uniforme ? Car on a pas fini les programmes Je crois que j'ai les réponses: On parle de loi d'uniforme; Elle modélise des situations d'équiprobabilités, Il en existe d'autre comme la loi binomiale, la loi de Bernoulli. Pourquoi uniquement parler de celle-ci? Si oui, pourquoi? Peux tu modéliser / tenter d'expliquer les modifications à faire sur les lois dont tu nous parles? Celle la je sais pas y répondre.
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Bonjour je n'arrive pas à savoir quelle questions on peut me poser sur mon sujet de maths au grand oral. Vous pouvez vraiment m'aidez s'il vous plait. Merci d'avance Voici mon sujet: Introduction : Un membre de ma famille joue toute les semaines aux jeux de hasard sans jamais gagner. C’est pour cela que je me suis demandée comment les mathématiques permettent-elles de modéliser les jeux de hasard ? Pour répondre à cette problématique, je vais présenter 3 jeux : loto, le quinté et un classement de joueurs et je comparais en conclusion. Le loto Sur un projet élaboré par Maurice Caradet, à la tête de la Loterie Nationale Française, depuis le 16 septembre 1974, le Loto, jeu national, est né en France en 1975 d'un décret signé par Jacques Chirac, Premier ministre, et Jean-Pierre Fourcade, ministre de l'Économie et des Finances. Ce jeu fait partie de la française des jeux. Un tirage du loto s'effectue tous les semaines le mercredi et le samedi. Lorsqu'on joue au loto, sur une grille, on choisit 5 numéros parmi 49 numéros possibles de 1 à 49 et un numéro « chance » parmi 10 numéros de 1 à 10. les gains s'échelonnent en fonction du nombre de numéros trouvés. Nous gagnons le gros lot si tous les numéros que l'on a choisi sortent. Pour cela, l'ordre ne compte pas et il n' y a qu'une boule pour chaque numéro. Pour trouver le nombre de grilles possibles, nous devons faire appel à un calcul de combinaisons, le voici : ( 49 5) * (10 1 ) = 49*48*47*46*45/5*4*3*2*1=10/1= 19 068 840 grilles possibles. Nous avons donc 1 chance sur 19 068 840 pour trouver la grille gagnante. Le quinté Le Pari mutuel urbain (PMU) est une entreprise française de paris hippiques ( courses de chevaux ). À l'origine organisés de façon sauvage par des bookmakers, les paris sur les hippodromes vivent sans structure. En 1891, Joseph Oller invente la mutualisation des paris. La loi du 2 juin 1891 met fin à l'arbitraire des bookmakers car elle repose sur un principe simple : les parieurs jouent les uns contre les autres et les sommes jouées sont partagées entre les gagnants. C'est le début du pari mutuel. Par la loi du 16 avril 1930, les Sociétés de Courses, seuls organismes habilités depuis 1891 à organiser les courses de chevaux et à vendre des paris, reçoivent l'autorisation d'enregistrer les paris à l'extérieur des hippodromes exclusivement sous forme mutualiste. Elles créent alors un service commun, le Pari Mutuel Urbain. Le quinté existe depuis seulement 1 989 . Pour gagner au quinté, le principe est de trouver les 5 premiers chevaux de l'arrivée parmi les 20 participants en précisant l'ordre . Comme l'ordre compte, pour trouver le nombre de possibilités possibles, il faut calculer un 5-arrangement soit : 20 x 19 x 18 x 17 x 16 = 1 860 480 classements possibles. Il y a donc 1 chance sur 1 860 480 de trouver les 5 chevaux gagnants dans l'ordre. Classement de joueurs de tennis dans un tournoi de Grand Chelem. Le tournoi de Roland-Garros propose à l'ensemble de ses visiteurs de participer à un jeu concours. L'objectif est de déterminer à partir du tableau des 8 e de finale, le classement exact des 16 joueurs encore en lice. Pour trouver le nombre de classements possibles, chaque joueur possède une unique position dans le classement, et on veut que tous les joueurs soient présents dans le classement. On a donc affaire à un arrangement total , c'est à dire une permutation. D'après le cours, nous savons que le nombre de permutations d'un ensemble à 16 éléments est égal à 16 ! donc il y a 16 ! = 20 922 789 888 000 classements possibles. Nous avons donc 1 chance sur 20 922 789 888 000 classements possibles à partir des 8 e de finale. Conclusion : Nous avons vu qu'il y avait différentes méthodes pour dénombrer comme les arrangements, les permutations ou encore les combinaisons. Il faut toujours bien définir la situation à laquelle nous sommes confrontés : y-a-t- il un ordre précis ? A-t-on le droit à la répétition ? Après différents calculs, parmi les 3 jeux proposés, nous pouvons résumer qu'il y avait - 1 chance sur 19 068 840 pour le Loto. -1 chance sur 1 860 480 pour le Quinté. -1 chance sur 20 922 789 888 000 pour le tournoi de Roland-Garros.
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Merciii beaucoup et bonne année
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Commentaire de texte sur l'éloge de l'oisiveté russell.
olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
merci beaucoup quand même -
Commentaire de texte sur l'éloge de l'oisiveté russell.
olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
merci beaucoup quand même -
Commentaire de texte sur l'éloge de l'oisiveté russell.
olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
okay quand j'aurais fait une bonne partie du truc je pourrais l'envoyer pour que tu me dises si c'est bien ou pas ? okay quand j'aurais fait une bonne partie du truc je pourrais l'envoyer pour que tu me dises si c'est bien ou pas ? okay quand j'aurai fait une bonne partie est ce que je pourrai l'envoyer pour me dire si c'est cela ou pas ? -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
okay donc je dois expliquer chaque phrase du texte . J'ai une question dans l'introduction il parle de faire un paragraphe problème je ne comprends pas trop le concept Et ce que tu as commencé à écrire c'est la première phrase du texte ? -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
Mais si j'ai pas le découpage j'aurai du mal -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
il nous a balancé juste ça et débrouille toi -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
oui je parle seulement de commentaire et dedans il veut qu'on découpe net le texte. Et non il nous demande pas combien on doit faire de parties. -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
si je suis obligé notre prof le demande -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
Oui j'avais a peu près compris la même chose. Je ne comprends pas le 4 heures. Puis j'ai commencé cela Thème: L'origine et le rôle de la morale du travail. Le rôle dans la mise en place et le maintien d'une hiérarchie sociale. la technique moderne et ce qu'elle pourrait apporter dans une organisation scientifique de la production. Thèse: : Le travail ne se justifie que lorsqu'il est au service de l'humanité entière et de la civilisation; or il ne sert le plus souvent que les intérêts de la classe dominante. L'organisation du travail est habituellement chaotique et irrationnelle; les périodes de guerre ont monté qu'il pouvait fonctionner d'une tout autre manière. Je ne suis pas sur. Et ensuite pour les problèmes je n'arrive pas et pour le découpage j'ai encore du mal à trouver de quelle ligne à quelle ligne. -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
Vous avez déjà fait des textes comme cela ? -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
merci beaucoup pour votre aide . j'ai déjà commencé à faire cela mais j'ai vraiment du mal. Mais j'essaie. La philosophie ce n'est pas trop mon truc -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
d'accord c'est un truc que je n'ai jamais fait . c'est à rendre pour le 8 janvier. -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
idée générale c'est le travail c'est a dire diviser son texte en parties ? il faut s'arrêter quand il y a une nouvelle idee? Vous avez un exemple ? -
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olivu a répondu à un(e) sujet de olivu dans Philosophie
oui j'ai fait quelles recherches sur le livre d'où le texte. Cela parle du travail . Il redéfinit le travail et pour ce faire il s'aide de la technique. -
Bonjour j'ai vraiment besoin d'aide pour ce commentaire j'ai vraiment du mal. Je ne sais pas par quoi commencer. Vous êtes ma dernière chance. Merci d'avance. Voici le texte: De toute évidence, s’ils avaient été laissés à eux-mêmes, les paysans des collectivités primitives ne se seraient jamais dessaisis du maigre excédent qui devait être consacré à la subsistance des prêtres et des guerriers, mais aurait soit réduit leur production, soit augmenté leur consommation. Au début, c’est par la force brute qu’ils furent contraints de produits ce surplus et de s’en démunir. Peu à peu cependant, on s’aperçut qu’il était possible de faire accepter à bon nombre d’entre eux une éthique selon laquelle il était de leur devoir de travailler dur, même si une partie de leur travail servait à entretenir d’autres individus dans l’oisiveté. De la sorte, la contrainte à exercer était moindre, et les dépenses du gouvernement en étaient diminuées d’autant. Encore aujourd’hui, 99 % des salariés britanniques seraient véritablement choqués si l’on proposait que le roi ne puisse jouir d’un revenu supérieur à celui d’un travailleur. La notion de devoir, point de vue historique s’entend, fut un moyen qu’ont employé les puissants pour amener les autres à consacrer leur vie aux intérêts de leurs maîtres plutôt qu’aux leurs. Bien entendu, ceux qui détiennent le pouvoir se masquent cette réalité à eux-mêmes en se persuadant que leurs intérêts coïncident avec ceux de l’humanité tout entière. C’est parfois vrai : les Athéniens qui possédaient des esclaves, par exemple, employèrent une partie de leurs loisirs à apporter à la civilisation une contribution permanente, ce qui aurait été impossible sous un régime économique équitable. Le loisir est indispensable à la civilisation, et, jadis, le loisir d’un petit nombre n’était possible que grâce au labeur du grand nombre. Mais ce labeur avait de la valeur, non parce que le travail est une bonne chose, mais parce que le loisir est une bonne chose. Grâce à la technique moderne, il serait possible de répartir le loisir de façon équitable sans porter préjudice à la civilisation. La technique moderne a permis de diminuer considérablement la somme de travail requise pour procurer à chacun les choses indispensables à la vie. La preuve en fut faite durant la guerre. Au cours de celle-ci, tous les hommes mobilisés sous les drapeaux, tous les hommes et toutes les femmes affectés soit à la production de munitions, soit encore à l’espionnage, à la propagande ou à un service administratif relié à la guerre, furent retirés des emplois productifs. Malgré cela, le niveau de bien-être matériel de l’ensemble des travailleurs non- spécialisés côté des Alliés était plus élevé qu’il ne l’était auparavant ou qu’il ne l’a été depuis. La portée de ce fait fut occultée par des considérations financières : les emprunts donnèrent l’impression que le futur nourrissait le présent. Bien sûr, c’était là chose impossible : personne ne peut manger un pain qui n’existe pas encore. La guerre a démontré de façon concluante que l’organisation scientifique de la production permet de subvenir aux besoins des populations modernes en n’exploitant qu’une part minime de la capacité de travail du monde actuel. Si, à la fin de la guerre, cette organisation scientifique (laquelle avait été mise au point pour dégager un bon nombre d’hommes afin qu’ils puissent être affectés au combat ou au service des munitions) avait été préservée, et si on avait pu réduire à quatre le nombre d’heures de travail, tout aurait été pour le mieux. Au lieu de quoi, on en est revenu au vieux système chaotique où ceux dont le travail était en demande devaient faire de longues journées tandis qu’on n’abandonnait le reste au chômage et à la faim. Pourquoi ? Parce que le travail est un devoir et que le salaire d’un individu ne doit pas être proportionné à ce qu’il produit, mais proportionné à sa vertu, laquelle se mesure à son industrie.
