ezel Posté(e) le 18 janvier 2004 Signaler Posté(e) le 18 janvier 2004 Voilà je voudrai de l'aide , des pistes, des axes, des leins vers d'autres site comportant un contenu sur un commentaire de l'acte 3 de dom juan merci d'avance
lyly931 Posté(e) le 19 janvier 2004 Signaler Posté(e) le 19 janvier 2004 Intro Précisions sur Moliere dramaturge du 17ème siècle, auteur à la fois de farces telles que les fourberies de scapin, de comédies comme le malade imaginaire ms aussi auteur de pièces bcp plus serieuses comme tartuffe, Le misanthrope ou DJ Précisions sur la pièce: pièce jouée en 1665 Elle met en scene un jeune noble, DJ, qui rejette toutes ls valeurs morales et religieuses de son époque et qui lance à Dieu une série de défis qui le conduisent à la mort. Situation du passage Ds la scène précedente, Molière avait montré le matérialisme de Dom Juan. La scène 2 va servir à préciser les rapports de DJ avec la religion. Theme et enjeu tentative de DJ de faire blasphémer un pauvre qu'il vient de rencontrer. Cette scène est très audacieuse car elle montre l'impiété de DJ. Des la 2nde représentation, Moliere avait préferé supprimé cette scene afin d'éviter la censure totale de la pièce. Au 17eme siècle, le blasphème est puni par la loi car s'attaquer a Dieu équivalait a attaquer le roi, celui ci étant le representant de Dieu ==> monarchie de droit divin. Axes I Un affrontement manichéen II Une scene à valeur symbolique. I - * 1 Le grd seigneur et la misérable. - tutoiement de DJ envers le pauvre alors que celui ci le vouvoie .... politeese excessive avc un effet de redondance . Cela traduit le mépris récurrent de Dj envers ces inférieurs dans le plan social. - anonymat du pauvre. Il est l'incarnation de la misère à cette époque (17ème siècle) ==> Champ lexical de la misère "pauvre, plus grande necessité "... avec une progression du concret vers l'abstrait. Abstrait : "grde necessité du monde" Concret: "1 morceau de pain à me mettre sous la dent". * 2 - le pauvre prévient DJ d'un danger. + important encore , Moliere nous présente un homme qui a voué sa vie à prier pour les autres. Ses prières ont un caractère altruiste. - DJ ne comprend pas le coté desinteressé du pauvre. pour DJ, tout s'achete et tout se vend. * 3 Reaction de Sganarelle - Face à cet affrontement entre le bien et le mal, Sg représente la mediocrité qui apparait à travers la phrase de "va, va, jure un peu". SG reste complice de son maître et se desolidarise du pauvre. II * 1 L'impie et le croyant - DJ ironise envers la croyance du pauvre. Derriere cette ironie, DJ veut montrer au pauvre l'inutilité de la religion "voila qui est etrange, et tu es bien mal reconnu de tes soins." - Le pauvre a choisi sa vie. C'est une ermite qui a consacré sa vie à Dieu. DJ est en quelque sorte jaloux, envieux du pauvre qui a trouvé un sens à sa vie, la foi, alors que lui n'a aucun sens à son existance. * 2 L'enjeu idéologique : le blasphème - DJ demande au pauvre d'insulter Dieu et donc de renier sa foie. Le pauvre s'identifie à sa foie et s'il la renie, il n'aura plus rien et il se reniera lui-même. On retrouve le gout de la destruction chez DJ comme dans la scene avec Charlotte. * 3 DJ tentateur. - on voit l'aspect corrupteur de DJ. Il veut acheter la joie du pauvre par un louis d'or comme il a acheté Charlotte par une promesse de mariage. - On voit l'aspect diabolique de DJ à travers les jeux de scène. On voit la progression des jeux de scènes. Le louis est mis sous les yeux des pauvres "en voici un que je te donne" ; "prends le , voila" . La tentation est de plus en plus forte pour le pauvre. - Ce louis d'or a une valeur symbolique. Il représente 30 deniers ==> cette somme représente l'argent que Judas, un des apôtres du Christ, avait reçu pour denoncer le Christ à Pilate. Le rapprochement est evident. DJ demande au pauvre de renier Dieu pour 30 deniers. * 4 L'echec de DJ - Face à DJ, le pauvre possède une force totale. Sa force morale lui vient de Dieu, d'où son nom Francisque (=> allusion à l'ordre de Saint Francis. cet ordre là regroupe des croyant ayant fait voeu de pauvreté). - Pour ne pas perdre la face, Dj donne le louis d'or "pour l'amour de l'humanité". La phrase est ambigue . A travers cette phrase, DJ lance un défi à Dieu. La phrase s'oppose à l'expression "pour l'amour de Dieu". Dj ne se plie pas à la morale religieuse de l'époque ==> provocation) . La morale de l'époque est de faire le bien pour faire plaisir à Dieu. Malgré tout, par son attitude sacrilège, DJ a peut etre réussi à mettre des doutes dans l'esprit du pauvre et peut etre que sa défaite n'est pas totale. Par l'importance de la somme donnée, il y a peut etre chez DJ le desir que le pauvre se degrade et qu'il fasse mauvais usage de cet argent. Conclusion On retrouve des traits de caractere important et en particulier, la perversité , le gout de la destruction. IL veut détruire le pauvre sur le plan spirituel. Le défi vis à vis de Dieu devient plus concret avec l'allusion aux 30 deniers du Christ. - Au thème de l'impiété de DJ; s'ajoute ici celui du sacrilège à travers le blasphème). J'espere que ca va t'aider ....
lyly931 Posté(e) le 21 janvier 2004 Signaler Posté(e) le 21 janvier 2004 de rien j'espere juste que ca t'a un peu servi pcq j'avoue que les idées étaient confuses ....
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