gaelle Posté(e) le 22 décembre 2003 Signaler Posté(e) le 22 décembre 2003 BONJOUR J'ai une dissertation à faire pour la rentréé en philo et je n'arrive pas à trouver de plan, le sujet est : comment se fait-il qu'en dépit du temps je demeure le meme? svp aidez moi.....je trouve ça tré chau comme sujet..... merci davance à ceux ki voudron maider
E-Bahut sansid3 Posté(e) le 23 décembre 2003 E-Bahut Signaler Posté(e) le 23 décembre 2003 restes tu le meme? ou est-ce une illusion lorsque tu es dans un environment stable? exemple. http://www.construire.ch/SOMMAIRE/9917/17entre.htm Si on reste le meme, comment espliquer l'idee de la personalite double « La » figure littéraire de « Dr. Jekyll et de Mr. Hyde », imaginée par Robert Louis Stevenson, est l'une des plus suggestives pour la psychiatrie moderne. Elle illustre de façon particulièrement nette et frappante la problématique de la personnalité double (et multiple). quel est ce "je" qui demeure le meme. la conscience, l'histoire du moi? "Je suis conscient" est une expression qui désigne d'un seul trait, tout un ensemble de phénomènes qui apparaissent dans le champ de la conscience. Pour mieux comprendre les caractères du vécu conscient, il faut partir de la vigilance et de plus importante propriété de la conscience : toute conscience est intentionnelle. Le vécu conscient se caractérise aussi par l'immédiateté. Quand j'ai peur, il n'y a pas de distance entre moi et la peur, j'ai immédiatement conscience du vécu, c'est-à-dire que le vécu est donné sans distance. les vécus se caractérisent aussi par l'intériorité. Le vécu est caractérisé par la subjectivité. La subjectivité du vécu implique un autre caractère qui est la personnalité, la structure complexe du sujet conscient, la structure psychique qui caractérise l'identité individuelle. C'est de lui-même que le vécu entre dans l'histoire du moi et en un sens, tout vécu qui apparaît dans le champ de conscience, loin d'être anonyme ou impersonnel, se voit marqué du sceau du moi. Le vécu apparaissant, est marqué par la temporalité. La pensée n'est pas une chose fixe, mais un flux extrêmement mobile et rapide. il y a dans le témoignage de la conscience une valeur essentielle de disponibilité. http://perso.club-internet.fr/sergecar/cours/existcons.htm Cette identité psychologique supposée, le soi, est-elle autre chose qu' un mot signifiant un simple effet récurrent d' imagination ( Hume ) - une reconstruction, une illusion, un abus de langage ( Hobbes ) ? http://perso.wanadoo.fr/claude.ognois/ubu41.htm j’ai toujours tenu l’identité sociale pour la seule identité réelle ; et l’autre, la prétendue identité personnelle, pour une illusion totale autant que tenace, puisqu’elle est tenue par le plus grand nombre pour être au contraire la seule identité réelle, suivant ici plutôt le sentiment de Rousseau dont la raison a achevé de se perdre dans la recherche éperdue de cette identité fantomatique. Platon énonçait déjà la même idée, dans le mythe terminal du Gorgias, qui recommande aux juges qui doivent décider du sort post mortem des hommes lors du jugement dernier, d’exiger que ceux-ci se présentent nus devant le tribunal suprême, dépouillés des vêtements assimilés aux oripeaux sociaux qui dissimulent la réalité de leur moi. Idée reprise en France, depuis Napoléon Ier, quoique peut-être dans un autre esprit, lors de l’organisation de la cérémonie du conseil de révision. http://www.leseditionsdeminuit.fr/extraits...moi-extrait.htm et aussi http://nte.unifr.ch/teaching/psyped/Module...pitre_sec3.html Identité Du bas latin identitas, «caractère de ce qui est le même» (de idem, «le même»). 1. En mathématiques, égalité vérifiée quelles que soient les valeurs des paramètres (exemple: «les identités remarquables»). 2. En psychologie, conscience de la persistance du moi à travers le temps. 3. Principe d'identité: principe fondamental de la pensée, selon lequel «ce qui est, est; ce qui n'est pas, n'est pas». Le principe d'identité s'énonce également ainsi: «A est A», ou «A = A». Pour l'empiriste Hume, l'identité de la personne est illusoire: le moi se réduit à un défilé ininterrompu de perceptions. des idees de depart?
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