zoubidou Posté(e) le 1 novembre 2004 Signaler Posté(e) le 1 novembre 2004 Alala, un auteur c'est déja dur alors 2! en fait j'ai un texte extrait de l'"anti-düring" de friedrich engels où il commente une idée de hegel sur la liberté et la nécessité (rapport de la liberté et de la nécessité) Je me demandais si vous pourriez me donner des infos ki m'aideraient à comprendre le texte car il faut décomposer clairement l'argumentation de engels (si vous savez où je pourrai trouver un peu de l'anti-düring expliqué ...) sinon je pourrai scanner le texte si quelqu'un pense pouvoir m'aider parce que là , j'ai beau le lire et le relire...
E-Bahut sansid3 Posté(e) le 1 novembre 2004 E-Bahut Signaler Posté(e) le 1 novembre 2004 es tu sur que le texte n'est pas sur l'internet? sinon oui, il faut scanner!
zoubidou Posté(e) le 1 novembre 2004 Auteur Signaler Posté(e) le 1 novembre 2004 bah en fait j'ai fais des recherches avec google mais je trouve pas grand chose vu que l"anti- düring" semble etre une oeuvre plutot importante...et pour engels on le voit surtt ac marx mais sinon... donc je vai scanner le texte!
zoubidou Posté(e) le 1 novembre 2004 Auteur Signaler Posté(e) le 1 novembre 2004 voilà, g fais comme je pouvais...c'est dingue pourtant il est pas si long ce texte!
E-Bahut sansid3 Posté(e) le 1 novembre 2004 E-Bahut Signaler Posté(e) le 1 novembre 2004 Pour une autre fois pour trouver un texte tu tapes un bout de phrase. Par exemple +"aveugle que dans la mesure" sur google trouve ton texte tout de suite. Hegel a été le premier à représenter exactement le rapport de la liberté et de la nécessité. Pour lui, la liberté est l'intellection de la nécessité. “ La nécessité n'est aveugle que dans la mesure où elle n'est pas comprise [4]. ” La liberté n'est pas dans une indépendance rêvée à l'égard des lois de la nature, mais dans la connaissance de ces lois et dans la possibilité donnée par là même de les mettre en oeuvre méthodiquement pour des fins déterminées. Cela est vrai aussi bien des lois de la nature extérieure que de celles qui régissent l'existence physique et psychique de l'homme lui-même, - deux classes de lois que nous pouvons séparer tout au plus dans la représentation, mais non dans la réalité. La liberté de la volonté ne signifie donc pas autre chose que la faculté de décider en connaissance de cause. Donc, plus le jugement d'un homme est libre sur une question déterminée, plus grande est la nécessité qui détermine la teneur de ce jugement; tandis que l'incertitude reposant sur l'ignorance, qui choisit en apparence arbitrairement entre de nombreuses possibilités de décision diverses et contradictoires, ne manifeste précisément par là que sa non-liberté, sa soumission à l'objet qu'elle devrait justement se soumettre. La liberté consiste par conséquent dans l'empire sur nous-même et sur la nature extérieure, fondé sur la connaissance des nécessités naturelles;
zoubidou Posté(e) le 7 novembre 2004 Auteur Signaler Posté(e) le 7 novembre 2004 merci pour tout c'est en particulier la phrase sur le jugement qui m'embrouille un peu... je ne comprend pas pourquoi les philosophes s'entêtent à dire des choses, somme toute pas si compliquées,mais de manière à les rendre bien plus dures à comprendre! ou alors ca vien de moi...
E-Bahut sansid3 Posté(e) le 9 novembre 2004 E-Bahut Signaler Posté(e) le 9 novembre 2004 Donc, plus le jugement d'un homme est libre sur une question déterminée, plus grande est la nécessité qui détermine la teneur de ce jugement;
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