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maevaa

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  1. maevaa

    Lettre 52 - Spinoza à Boxel

    bonjour je ne savais pas comm poster un commentaire pour demander de l'aide alors je réponds à cette conversation mais ça n'a aucun rapport. Ce serait pour demander de l'aide car j'ai une explication de texte à rendre dans trois jours en philosophie et ça me stress vraiment car j'ai parcours sup cette année et j'aimerais bien finir mon trimestre car j'ai eu un 7 à un ds de philo et il faut que je me rattrape avec ce dm pour au moins avoir 10 de moyenne. alors quelqu'un accepterait de me faire mon explication de texte s'il vous plaît ? j'attends votre retour je vous met le sujet en dessous. « Mais quand nous supposerions l'homme maître absolu de son esprit et ses idées, il serait encore nécessairement sujet à l'erreur par sa nature. Car l'esprit de l'homme est limité, et tout esprit limité est par sa nature sujet à l'erreur. La raison en est que les moindres choses ont entre elles une infinité de rapports, et qu'il faut un esprit infini pour les comprendre. Ainsi un esprit limité ne pouvant embrasser ni comprendre tous ces rapports quelque effort qu'il fasse, il est porté à croire que ceux qu'il n’aperçoit pas n'existent point, principalement lorsqu'il ne fait pas attention à la faiblesse et à la limitation de son esprit, ce qui lui est fort ordinaire. Ainsi, la limitation de l'esprit toute seule, emporte avec soi la capacité de tomber dans l'erreur. Toutefois, si les hommes, dans l'état même où ils sont de faiblesse [...], faisaient toujours bon usage de leur liberté, ils ne se tromperaient jamais. Et c'est pour cela que tout homme qui tombe dans l'erreur est blâmé avec justice, et mérite d'être puni: car il suffit pour ne se point tromper de ne juger que ce qu'on voit, et de ne faire jamais des jugements entiers que des choses que l'on est assuré d'avoir examinées dans toutes leurs parties, ce que les hommes peuvent faire. Mais ils aiment mieux s'assujettir à l'erreur, que de s'assujettir à règle de la vérité: ils veulent décider sans peine et sans examen. Ainsi, il ne faut point s'étonner, s'ils tombent dans un nombre infini d'erreurs, et s'ils font souvent des jugements assez incertains. » Nicolas Malebranche, De la recherche de la vérité.
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