hanna.guillou

d’accord merci pour votre réponse cela m’aide à comprendre un peu plus le texte mais je trouve que la question 1 n’est pas claire je ne sais pas si je doit faire une explication de texte ou simplement synthétiser le texte.Et j’ai également compris que nietzsche dit qu’il n’est pas d’accord sur le fait que c’est grâce à dieu que l’homme est devenue ce qu’il est, mais je n’en suis pas sure.En fait si vous pouviez m’aider sur les questions ça serait génial, si ça ne vous dérange pas bien sûr.En tout cas merci pour vos réponses.

et bien j’ai compris qu’il voulait démontrer que c’est grâce à son évolution que l’homme est devenue ce qu’il est aujourd’hui et que pour comprendre l’être humain il faut plus étudier son évolution parce que la plupart des gens étudient l’homme d’aujourd’hui sans prendre en compte leur passé.Mais je suis vraiment pas sûre que ce que j’ai compris soit vraiment ce qu’il veut démonter.

Bonjour j’aimerais que quelqu’un puisse m’aider sur un texte de Nietzsche qui parle du sens historique et de l’évolution de l’homme.Je n’arrive pas à dégager les étapes de l’argumentation.Donc cela m’aiderait beaucoup si quelqu’un me répondait. voici le texte : Le manque de sens historique est le péché originel de tous les philosophes :beaucoup, sans s’en rendre compte, prennent même pour la forme stable dont il faut partir là toute dernière figure de l’homme , telle que l’a modelée à l’influence de certaines religions , voire de certains évènements politiques.Ils ne veulent pas comprendre que l’homme et le résultat d’un devenir...que la faculté de connaître l’est aussi[...]Or tout l’essentiel de l’évolution humaine s’est déroulé dans la nuit des temps , bien avant ces quatre mille ans que nous connaissons à peut près ; l’homme n’a sans doute plus changé beaucoup au cours de ceux-ci.Mais voila que le philosophe aperçoit des « instincts » chez l’homme actuel et admet qu’ils font partie des données immuables de l’humanité , qu’ils peuvent fournir une clé pour l’intelligence du monde en général ; toute la téléologie est bâtie sur ce fait que l’on parle de l’homme des quatre derniers millénaires comme d’un homme éternel que lequel toutes les choses du monde sont naturellement alignées depuis le commencement.Mais tout résulte d’un devenir ; il n’y a pas plus de données éternelles qu’il y a de vérités absolues.C’est par suite la philosophie historique qui nous est dorénavant nécessaire et avec elle la vertu de modestie. les questions : 1) dégagez les étapes de l’argumentation de Nietzsche. 2) comment comprenez-vous l’expression : « figure de l’homme »? 3)pourquoi le mot « instinct » est il mis entre guillemets ? a quels exemples l’auteur a-t-il pu penser ? 4)essai personnel : la thèse de nietzsche : « tout résulte d’un devenir ; il n’y a pas plus de données éternelles qu’il y a de vérités absolues » vous parait elle sujette à cette discussion ?

Bonjour j’aimerais que quelqu’un puisse m’aider sur un texte de Nietzsche qui parle du sens historique et de l’évolution de l’homme.Je n’arrive pas à dégager les étapes de l’argumentation.Donc cela m’aiderait beaucoup si quelqu’un me répondait. voici le texte : Le manque de sens historique est le péché originel de tous les philosophes :beaucoup, sans s’en rendre compte, prennent même pour la forme stable dont il faut partir là toute dernière figure de l’homme , telle que l’a modelée à l’influence de certaines religions , voire de certains évènements politiques.Ils ne veulent pas comprendre que l’homme et le résultat d’un devenir...que la faculté de connaître l’est aussi[...]Or tout l’essentiel de l’évolution humaine s’est déroulé dans la nuit des temps , bien avant ces quatre mille ans que nous connaissons à peut près ; l’homme n’a sans doute plus changé beaucoup au cours de ceux-ci.Mais voila que le philosophe aperçoit des « instincts » chez l’homme actuel et admet qu’ils font partie des données immuables de l’humanité , qu’ils peuvent fournir une clé pour l’intelligence du monde en général ; toute la téléologie est bâtie sur ce fait que l’on parle de l’homme des quatre derniers millénaires comme d’un homme éternel que lequel toutes les choses du monde sont naturellement alignées depuis le commencement.Mais tout résulte d’un devenir ; il n’y a pas plus de données éternelles qu’il y a de vérités absolues.C’est par suite la philosophie historique qui nous est dorénavant nécessaire et avec elle la vertu de modestie. les questions : 1) dégagez les étapes de l’argumentation de Nietzsche. 2) comment comprenez-vous l’expression : « figure de l’homme »? 3)pourquoi le mot « instinct » est il mis entre guillemets ? a quels exemples l’auteur a-t-il pu penser ? 4)essai personnel : la thèse de nietzsche : « tout résulte d’un devenir ; il n’y a pas plus de données éternelles qu’il y a de vérités absolues » vous parait elle sujette à cette discussion ?