<h3 class="maintitle">Aristote</h3>

Sa biographie

Il est né à Stagire, en 384 avant Jésus-Christ, fils d'un médecin attaché à la personne du roi Macédoine. À dix-sept ans, il alla à Athènes, où il fut l'élève de Platon qui l'apppelait " l'intelligence de son école ". À quarante ans, il devint précepteur d'un prince. Son élève ( Alexandre le Grand ) conquit la Perse et lui fit don de huit cent talents c.à.d quarante cinq millions de francs-or environ; il lui envoyait des plantes inconnues, des animaux, des pierres. Quand il eut passé la cinquantaine, Aristote retourna à Athènes avec ses collections et y fonda une nouvelle école de philosophie, au Lycée, un gymnase proche de la ville. Le matin, il faisait des conférences ésotériques à des élèves choisis; le soir, il enseignait à un groupe plus étendu dans des conférences publiques ( ou exotériques ). Les Athéniens le soupçonnèrent d'appartenir au parti des Macédoniens et l'accusèrent d'athéisme ( d'hérésie ). Il s'enfuit à Chalcis, sur l'île d'Eubée, où il mourut ( en 322 av. J.-C. ).

Une partie de ses écrits a été connu de son temps; une autre entièrement perdue; un grand nombre de ses ouvrages ont été publiés durant les premiers siècles de l'ère chrétienne. Les titres de ses écrits les plus importants montrent l'étendue de ses intérêts: la Logique, la Rhétorique, la Poétique, l' Ethique, la Politique, l'Histoire des Animaux, la Physique, la Métaphysique, la Psychologie et la Météorologie. Bien des livres parus sous son nom sont apocryphes. Son style est lourd; sa terminologie lui est toute propre, ce qui explique qu'il ait été si souvent et si profondément mal compris.

Dante l'a appelé " le maître de ceux qui savent ". Hégel le désigne comme l'un des génies les plus riches et les plus vastes de tout les temps, un homme qui n'a plus jamais eu son semblable. " De tous les Anciens, dit-il, c'est lui qui mérite le plus d'être étudié." Il a crée l'histoire naturelle. Il a été le premier observateur attentif, le premier dissecteur d'anatomie et descripteur psychologue des êtres vivants. Il divisa le premier le règne animal en classe et décrivit un grand nombre d'êtres vivants inconnus avant lui. Il a démontré le principe philosophique de l'expérience, d'après lequel toute notre pensée doit être basé sur l'observation des faits. La logique est pour lui la science fondamentale.

Plus qu'aucun autre philosophe, il amena le monde à penser. Il enseigna à traiter systématiquement la science et l'art. Il chassa l'imagination du domaine de la science.

Ses Oeuvres

Selon Diogène Laërce, Aristote aurait écrit «au total quarante-quatre mille lignes plus cinq mille deux cent soixante-dix »:

• Sur la Justice (quatre livres)
• Sur les Poètes (trois)
• Sur la Philosophie (trois)
• La Politique (deux)
• Gryllos ou de la Rhétorique
• Nérinthos
• Le Sophiste
• Ménéxène
• De l'Amour
• Le Banquet
• Sur la Richesse
• Le Protreptique
• De l'Ame
• De la Prière
• De la Noblesse
• Du Plaisir
• Alexandre ou sur les Colons
• Sur la Royauté
• Sur l'Education
• Sur le Bien (trois)
• Les Lois de Platon (trois)
• Sur la Constitution (deux)
• L'Economique
• De l'Amitié
• De la Patience
• Des Sciences
• De la Dispute
• Solutions des sujets de discussion (quatre)
• Divisions sophistiques (quatre)
• Des Contraires
• Des Idées et des Genres
• Du Particulier
• Des Mémoires argumentatifs (trois)
• Propositions sur la Vertu (trois)
• Objections
• Des Choses qui se disent de plusieurs façons ou de la Prothèse
• De la Colère
• Ethique (cinq)
• Des Eléments (trois)
• De la Science
• Du Principe
• Divisions (dix-sept livres)
• Des Choses divisibles
• De la Demande et de la Réponse (deux)
• Du Mouvement (deux)
• Propositions
• Propositions contentieuses (quatre)
• Syllogismes
• Premiers discours analytiques (huit)
• Grands discours analytiques postérieurs (deux)
• Des Sujets de controverse
• De la Méthode (huit)
• Du Meilleur
• De l'idée
• Définitions avant les topiques (sept)
• Syllogismes (deux)
• Syllogistique et Définitions
• De l'Éligible et de l'Accident
• De ce qui vient avant les topiques
• Topique avant les définitions (deux)
• Des Passions des Choses divisibles
• La Mathématique
• Définitions (treize)
• De l'Argumentation (deux)
• Du Plaisir
• Propositions
• Du Volontaire
• Du Beau
• Vingt-cinq argumentations
• Propositions sur l'Amour (quatre)
• Sur l'Amitié (deux)
• Sur l'Ame
• Questions politiques (deux)
• Lectures politiques comme celles de Théophraste (huit)
• Sur les Choses justes (deux)
• Abrégé des Arts (deux)
• De la Rhétorique (deux)
• L'Art
• Un autre Art (deux)
• Traité de la Méthode
• Introduction à l'Art de Théodecte
• Travaux sur la poétique (deux)[23]
• Réflexions sur la Rhétorique
• De la Grandeur
• Division des réflexions
• De la Diction (deux)
• Du Conseil
• De la Conclusion (deux)
• De la Nature (trois)
• Physique
• Philosophie d'Archytas (trois)
• Sur celle de Speusippe et de Xénocrate
• Extraits de Tymée et d'Archytas
• Contre Mélissos
• Contre Alcméon
• Contre Pythagore
• Contre Gorgias
• Contre Xénophane
• Contre Zenon
• De la Doctrine pythagoricienne
• Des Êtres vivants (neuf)
• Des Dissections (huit)
• Choix de dissections
• Des Animaux composés
• Des Animaux de la fable
• Des Plantes (deux)
• Physiognomonique
• Art de la médecine (deux)
• De la Monade
• Des Signes des tempêtes
• Astronomie
• Optique (du mouvement)
• De la Musique
• Traité de la Mémoire
• Des Ambiguïtés homériques (six)
• Poétique
• Des Choses naturelles concernant les éléments (trente-huit)
• Réflexions nouvelles (deux)
• Des Arts libéraux (deux)
• Mécanique
• Réflexions tirées de Démocrite (deux)
• De la Pierre
• Paraboles
• Mélanges (douze)
• Expositions par genres (quatorze)
• Jugements
• Olympioniques
• Musique pythonique
• Pythique
• Argument des jeux pythiques
• Victoires dionysiaques
• Des Tragédies
• Didascalies
• Proverbes
• De la Force de la loi
• Des Lois (quatre)
• Catégories
• De l'interprétation
• Des Constitutions des villes (cent cinquante-huit) et en particulier des constitutions démocratiques oligarchiques aristocratiques et tyranniques.
• Lettres à Philippe
• Lettres des Sélembriens
• Quatre Lettres à Alexandre
• Neuf à Antipater
• Une à Mentor
• Une à Ariston
• Une à Olympias
• Une à Héphestion
• Une à Thémistagoras
• Une à Philoxène
• Une à Démocrite

Citations

"L'amitié est une forme d'égalité comparable à la justice. Chacun rend à l'autre des bienfaits semblables à ceux qu'il a reçus."

"La fin de la Politique est la fin suprême." Extrait de "Ethique à Nicomaque"

"Le Souverain Bien est, de toute évidence, quelque chose de parfait." Extrait de "Ethique à Nicomaque"

"La colère est nécessaire ; on ne triomphe de rien sans elle, si elle ne remplit l'âme, si elle n'échauffe le coeur ; elle doit donc nous servir, non comme chef, mais comme soldat."

"L'argent n'est qu'une fiction." Extrait de "La politique"

"Lorsque les hommes sont amis, la justice n'est point nécessaire, mais quand ils sont justes, ils ont encore besoin de l'amitié."