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  1. 1 point
    JLN

    dm math première es ( variable aléatoire)

    Bonjour, Le moins que l'on puisse dire c'est que vous faites preuve d'un bel optimisme.
  2. 1 point
    Barbidoux

    dm math première es ( variable aléatoire)

    Exo 1----------------------- Pour son anniversaire, Alex a écrit dix invitations personnalisées et a préparé les dix enveloppes correspondantes. Il met les invitations au hasard dans les enveloppes. Quelle est la probabilité que 9 invitations au moins soient dans la bonne enveloppe? Quelle est la probabilité que 9 invitations au moins soient dans la bonne enveloppe? Si 9 invitations au moins sont dans la bonne enveloppe alors toutes les invitations sont dans l'enveloppe qui leur est destinée. Alex mettant au hasard dans les enveloppes les invitations personnalisées, il a 1 chance sur 10 de mettre la bonne invitation dans la bonne enveloppe lors du choix de la première enveloppe. Reste alors 9 enveloppes. Il a alors 1 chance sur 9 de mettre la bonne invitation dans la seconde enveloppe choisie au hasard parmi les 9 restantes etc …. jusqu'à ce qu'il ne reste que deux enveloppes P(X≥9)= 1/(10*9*8*7*6*5*4*3*2)=1/(3628800) Exo 2----------------------- x est l'un des nombres et 20-x l'autre. On recherche le maximum de f(x)=x^2*(20-x)^3 f'(x)=2*x*(20-x)^3-x^2*(20-x)^2=2*x*(20 - x)^3 -3 x^2*(20 - x)^2=-5*(20-x)^2*(x-8) qui s'annule pour x=8 en étant positive avant cette valeur puis négative. Donc f(x) passe par un maximum pour x=8 et les deux nombres sont 8 et 12
  3. 1 point
    JLN

    Carte du monde

    Sans aucun doute, oui. Ainsi que Hawaï, mais là c'est plus difficile, car sans doute trop petit sur la carte.
  4. 1 point
    Denis CAMUS

    devoir maison mathématique

    Bonjour, http://mathsenclair.com/Troisiemes_2014_2015/Controles/DM2 Sujet et Corrige.pdf
  5. 1 point
    Liu

    La morale peut-elle s'enseigner ?

    Bonjour, Je préviens tout de suite, je ne suis pas enseignante (j'ai fait des études de philosophie il y a longtemps, c'est tout) je ne vais donc pas te donner une note. Simplement, je peux te dire ce qui m'a surprise dans ton devoir. Bien souvent la morale nous pousse à s'interroger sur son origine. "L'homme a dû apprendre à voir le lointain comme s'il était présent et à l'anticiper" a dit Nietzsche. La citation me semble mal choisie. Il ne s'agit pas de voir le lointain (futur) mais le passé, la genése de la morale. Par ailleurs il n'est pas question de la morale dans cette citation. Du coup, ta citation n'amène pas la suite de ton propos. Tu aurais pu choisir une autre citation : comme celle de Rousseau "l'homme nait bon, c'est la société qui le corrompt". Plus largement faire référence à l'opposition ROUSSEAU/ HOBBES... Mais ce n'est pas la seule possibilité voire il y en a probablement de meilleures. Nous pouvons alors nous interroger sur la morale. La morale, notion liée aux mœurs qui sont des manières habituelles de se comporter et d'agir, la morale est donc aussi une manière habituelles de se comporter et d'agir avec des critères comme le bien et le mal. L'expérience est un ensemble de données sensibles auxquelles l'esprit est confronté dans l'élaboration et la validation des connaissances. Il me semble que tu n'as pas suffisamment travaillé sur les termes du sujet notamment sur le terme peut-on (la possibilité : qui renvoie aux capacités physiques mais aussi sociales : si la morale s'enseigne alors il faudrait qu'il existe une morale absolue ? A t-on un système moral qui s'impose ? Sait-on ce qu'est la morale ?) et enseigner (est-il possible d'apprendre à être moral ? Ne peut-on par ce biais qu'être faussement moral car l'inclinaison morale nous reste extérieure ?) Un tel sujet nous pousse à nous demander : La morale s'appuie-t-elle sur l'expérience ? Pour cela, nous étudierons tout d'abord les convictions morales innées, puis de l'expérience qui constitue l'origine des convictions morales et enfin de l'expérience qui rend la morale effective. Les convictions morales sont innées, selon les croyances, innées par un être tout puissant dès notre naissance. Tu annonces que tu vas développer la thèse selon laquelle l'homme est naturellement un être moral. OK. Or par la suite, tu le fais pas car tu évoques l'expérience et tu annonces de nouveau la problématique du devoir. A ce moment là du devoir, tu aurais dû défendre sans attendre l'idée que la morale est innée. L'argumentation autour de l'apprentissage est donc mal placé : il devrait être dans la partie 2. La morale s'enseigne à un enfant, elle leur permet de différencier le bien du mal par : l'éducation scolaire comme avec les fables de Jean de la Fontaine, ces fables apprises à l'école primaire jusqu'au lycée parfois afin de dégager le message que la morale nous instruit à la fin de l'histoire. Cette morale s'instruit aussi par l'éducation parentale qui est une des idées de Freud. La connaissance du bien et du mal s'apprend tout au long de notre enfance en commençant par les parents : "Si moi aussi je m'amusait à te taper, serait-tu content ?", c'est ce genre de questions qui nous fait alors comprendre que ce que l'on fait est bien ou mal. Selon Nietzsche, la morale est une forme de dressage pour apprendre à lutter pour la survie, pour la domination des autres...etc. C'est donc un apprentissage de la défense en différenciant le bien du mal pour rester dans la définition de la morale, comme l'a dit Nietzsche : "L'homme a dû apprendre à voir le lointain comme s'il était présent et à l'anticiper ". Cela veut dire que l'homme a dû apprendre à différencier le bien du mal pour agir correctement dans le futur. Or selon Aristote dans "les politiques" : "les citoyens ont les mêmes valeurs", c'est à dire qu'elles sont enseignées d'une façon ou d'une autre mais chaque citoyens respectent les mêmes valeurs morales. Mais comment savoir si ces convictions morales sont innées ou non ? La référence à Rousseau aurait pu être développée à cet endroit du devoir car c'est l'auteur qui défend le plus radicalement l'idée d'une moralité innée. Dans "les métaphysiques des mœurs" de Kant, il décrit la morale comme fondée sur la raison. Pour Kant, utiliser la raison est une bonne façon de savoir comment agir. Il refuse la morale d'autorité c'est à dire qu'il refuse que les individus trouvent les règles de leurs actions en dehors d'eux-même, comme par l'influence d'une autre personne. Tu aurais pu en dire un peu plus. Par ailleurs KANT ne soutient pas tout à fait le caractère innée de la morale : L'homme n'est pas un être moral par nature. Il doit le devenir en agissant par devoir c'est-à-dire selon la loi de la raison. Cependant, il a en lui, par nature, une faculté qui est celle de la raison qui lui donne la possibilité de devenir un être moral. "On pose la question de savoir si l'homme est par nature moralement bon ou mauvais. Il n'est ni l'un ni l'autre, car l'homme par nature n'est pas du tout un être moral, il devient un être moral que lorsque sa raison s'élève jusqu'aux concepts du devoir et de la loi. On peut cependant dire qu'il contient en lui-même à l'origine des impulsions menant à tous les vices, car il possède des penchants et des instincts qui le poussent d'un côté, bien que la raison le pousse du côté opposé. Il ne peut donc devenir moralement bon que par la vertu, c'est-à-dire en exerçant une contrainte sur lui-même, bien qu'il puisse être innocent s'il est sans passion.La plupart des vices naissent de ce que l'état de culture fait violence à la nature et cependant notre destination en tant qu'hommes est de sortir du pur état de nature où nous ne sommes que des animaux." (Kant) Citation : “Agis uniquement d’après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle” Du même avis Rousseau pense que l'Homme est capable de sens morale c'est à dire que l'homme en général est capable de distinguer le bien du mal de manière naturelle comme si cette distinction était innées. A mettre en premier et à développer Or, Pascal pense que la morale évolue au cours du temps : par exemple, en temps de guerres, il était apprécié qu'un enfant vole afin de survivre, mais aujourd'hui, un enfant qui vole est considéré comme un bandit ou tel un enfant sans morale. A l'inverse, l'immoralité, peut-être lié à l'ignorance et peut-être même à l'absences d'expériences. Nous avons vu que la pratique et la réalité de la morale semblent liées à l'expérience. Ce n'est pas ce que tu avais annoncé justement... Pour la partie 2 : L'expérience comme dit dans la définition, mène à la théorie et inversement la théorie est amenée par l'expérience. Il existe différentes qualifications d'expériences : l'expérience sensible, qui vient du monde extérieur ou l'expérience intérieur, réflexion sur la façon dont fonctionne notre esprit. Une expérience à toujours pour but de tester ou valider une hypothèse émise, de l'expérience on en déduit des résultats, des connaissances. On peut relier cette idée à la notion de l'empirisme qui est une doctrine philosophique qui considère que l'origine de toutes nos connaissances est l'expérience sensible, de l'observation. Locke, philosophe du XVIIème siècle a un jour dit : "qu'un esprit qui n'a pas eu d'expérience est comme une "table rase" c'est à dire que rien n'y est inscrit". De plus, l'expression "avoir de l'expérience" signifie le fait de faire quelque chose une fois, considérée du point de vue de son aspect formateur. C'est cette définition qui va nous intéresser le plus car, qui dit avoir de l'expérience, dit avoir vécue beaucoup de choses et donc en avoir déduit plusieurs connaissances. C'est en sorte de là qu'est tiré la morale d'une expérience vécue. L'expérience fait aussi agir la notion d'apprentissage, par exemple : s'exercer en faisant des exercices de mathématiques sur les additions nous permet d'apprendre comment ensuite résoudre un problème mathématiques où nous nécessitons de la méthode des additions. Elle fait aussi agir l'observation, observer les résultats pour pouvoir ainsi les interpréter et en déduire une conclusion comme lors d'une expérience scientifique : on applique le protocole, on observe les résultats, on interprète et on conclut. Le but de cette conclusion est d'en tirer des connaissances scientifiques dans ce cas là. Cette partie me semble s'éloigner du sujet. Tu aurais pu utiliser les textes de Freud que tu avais commencé à évoquer en partie 1. sur la nécessité de l'homme d'apprendre à contôler ses pulsions à travers l'éducation. Dans l'ensemble, j'ai le sentiment que ton devoir manque d'organisation. Tes idées ne sont pas suffisamment travaillées et structurées... Ce n'est cependant que mon avis de profane... Le mieux placé pour t'aider à progresser c'est ton enseignant.
  6. 1 point
    Micheline

    Mini dissertation urgent

    Bonjour En complément Voir la définition que donne Kant du génie artistique Kant définit les beaux-arts comme les arts du génie, et le génie comme « la disposition innée de l'esprit par laquelle la nature donne ses règles à l'art «. Il se caractérise par : 1) l'originalité : « le génie est le talent de produire ce dont on ne saurait donner de règle déterminée, ce n'est pas l'aptitude à ce qui peut être appris d'après une règle quelconque « ; 2) l'exemplarité : « ses productions doivent en même temps être des modèles « et pouvoir « être proposées à l'imitation des autres « ; 3) l'incapacité à « indiquer scientifiquement comment il réalise son oeuvre « Qui peut être dit génial ? Dans le domaine scientifique ainsi, le plus remarquable auteur de découvertes ne se distingue que par le degré de l'imitateur et de l'écolier le plus laborieux, tandis qu'il est spécifiquement différent de celui que la nature a doué pour les beaux-arts. Il ne faut cependant pas voir en ceci une quelconque dépréciation de ces grands hommes auxquels l'espèce humaine doit tant, par rapport à ceux qui par leur talent pour les beaux-arts sont les favoris de la nature. Le grand privilège des premiers par rapport à ceux qui méritent l'honneur d'être appelés des génies, c'est que leur talent consiste à contribuer à la perfection toujours croissante des connaissances et de l'utilité qui en dépend, comme à instruire les autres dans ces mêmes connaissances. Mais pour le génie l'art s'arrête quelque part, puisqu'une limite lui est imposée au-delà de laquelle il ne peut aller, limite qu'il a d'ailleurs vraisemblablement déjà atteinte depuis longtemps et qui ne peut plus être reculée ; en outre, l'aptitude propre au génie ne peut être communiquée et elle est donnée immédiatement à chacun en partage de la main de la nature ; elle disparaît donc avec lui, jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons. KANT Critique de la faculté de juger, §. 47 et Sur le site philolog La critique nietzschéenne du génie. L'activité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de foncièrement différent de l'activité de l'inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique. Toutes ces activités s'expliquent si l'on se représente des hommes dont la pensée est active dans une direction unique, qui utilisent tout comme matière première, qui ne cessent d'observer diligemment leur vie intérieure et celle d'autrui, qui ne se lassent pas de combiner leurs moyens. Le génie ne fait rien que d'apprendre d'abord à poser des pierres, ensuite à bâtir, que de chercher toujours des matériaux et de travailler toujours à y mettre la forme. Toute activité de l'homme est compliquée à miracle, non pas seulement celle du génie, mais aucune n'est un "miracle". D'où vient donc cette croyance qu'il n'y a de génie de chez l'artiste, l'orateur et le philosophe ? qu'eux seuls ont une « intuition » ? Les hommes ne parlent intentionnellement de génie que là où les effets de la grande intelligence leur sont le plus agréables et où ils ne veulent pas d'autre part éprouver d'envie. Nommer quelqu'un « divin », c'est dire "ici nous n'avons pas à rivaliser". En outre, tout ce qui est fini, parfait, excite l'étonnement, tout ce qui est en train de se faire est déprécié. Or, personne ne peut voir dans l'oeuvre de l'artiste comment elle s'est faite ; c'est son avantage, car partout où l'on peut assister à la formation, on est un peu refroidi... Nietzsche, Humain, trop humain, I, Chap. IV, aph. 162
  7. 1 point
    Adrienne

    Premier Commentaire de texte

    Dans ce cas, il faut que tu précises un peu ce que tu fais comme exercice de "commentaire" de texte en classe = je suppose que vous expliquez des textes avec votre enseignant ? comment procédez-vous ? Je suis d'accord avec Corcega, le "commentaire de texte" possède la même méthodologie que "la lecture analytique", et ce sont des travaux expliqués et pratiqués en seconde; es-tu dans une classe de "zébres" ?? ( = surdoués, précoces) ou bien ton prof fait-il du zèle ? pas le meilleur moyen de préparer le Brevet à mon avis, et risque de vous plonger dans la confusion des méthodes; Adrienne
  8. 1 point
    corcega

    Salle de discussion libre pour tous : 1

    Bonne fête pascale en retard !! J'espère que vous n'avez pas subi une indigestion de chocolat.
  9. 1 point
    Liu

    Mini dissertation urgent

    Bonjour, Je te donne qlques idées mais je ne suis pas une spécialiste.... Il faut commencer par définir les termes : Génie = être qui possède des capacités hors du commun, qui est reconnu par les autres pour ses talents exceptionnels. Parler de génie, c'est faire également référence à des capacités qui sont innées, qui sont inexplicable car quasi divine. Terme associé l'inspiration Artiste : la personne qui crée. Elle se caractèrise par son inventivité, sa créativité. La figure de l'artiste peut être distinguée de celle de l'artisan; qui lui fabrique et habile de ses mains, mais que l'on situe dans la reproduction. Se montre t-il que : formule restrictive qui nous invite au contraire à penser que le genie peut se manifester dans d'autres domaines que celui de l'art... La formule laisse également supposer que le génie ne vient pas de l'artiste lui-même (excluant la notion de travail) mais consiste en une révélation qui lui est faite... Questions : pourquoi parle t-on facilement de génie dans le domaine des arts et pas ailleurs ?. I. Le genie : une figure éminément artistique Mais ne peut-il pas se trouver dans d'autres domaines ? II. L'artiste n'a cependant pas le monopole du qualificatif génie III. Enfin, le concept de génie : un concept à questionner car il masque les conditions sociales de reussite des individus ainsi que le travail nécessaire à toute production...
  10. 1 point
    Adrienne

    CORPUS seconde

    Bonjour Vegan, Ce que tu appelles "faire un corpus" n'est en fait que " répondre à une question sur un corpus", question que tu as surlignée en rouge; Cette question simple, te demande de repérer ( et sous -entendu de classer) les procédés stylistiques, narratifs etc, qui expriment la difficulté qu'a le narrateur à s'intégrer; Alors, voilà = il faut lire soigneusement tous les textes, ( A, B, C) et y repérer dans chacun, comment, par quels procédés, le narrateur raconte sa difficulté; *Ainsi dans le texte A = === } un souvenir, un récit, des faits marquants, opposent deux cultures = comment la propriété de famille est "nationalisée", et comment le narrateur et sa grand mère vivent ces événements; * Dans le texte B = ===} le récit utilise le comique, les ruses de la narratrice pour sauver sa fierté ( "deluxe" "catholique romaine") face aux Canadiens méprisants; ce récit est drôle, ironique; et empreint de fermeté et de courage,; * Dans le texte C = ===} le récit là aussi est drôle, empreint d'humour = la narratrice, souffre de son accent et peine à parler, mais le sentiment exprimé est une résignation ironique et qui caricature les pensées approximatives et un peu sottes des interlocuteurs Français; Je n'ai donné que quelques exemples, c'est à toi de chercher davantage; Ensuite, tu ne peux pas ( il vaut mieux ne pas) laisser cette énumération, il faut construire un plan avec les constantes // les différences Par exemple = 1) trois récits trois vécus différents 2) du tragique à l'humour au fil de trois évocations Voilà, j'espère t'avoir aidée, relis les consignes données par ton prof et n'hésite pas à lui poser des questions; Adrienne;
  11. 1 point
    JRB

    Oral - Progress

    Bonsoir, Bonjour à tous ! J'ai mon oral ce vendredi aimerais savoir si vous pourriez m'aider à corriger ma présentation. Je vous remercie par avance ! INTRODUCTION: The notion I’m going to speak about is progress, first of all I’m going to define this notion: the idea of progress can be defined as an improvement, a development or a change, a technical, scientific or social advance which contributes to making the world a better place. In order to illustrate this notion, I’ve chosen to talk about women’s rights, my presentation will deal with this question: How have the rights of women evolved? / How have women's rights evolved? At first, I will talk about the inequality between men and women in the past, then about the fights for women rights, and finally I will deal about the situation today. I- Women's rights in the 16th century The first document is an extract from the book “The Taming of the Shrew” by Shakespeare dating back to 1593. This text exposes a misogynist vision of society in which there is no equality between men and women and they who are totally submitted to their husbands. What is surprising here is that this monologue is uttered by a woman who teaches, advises other women and who praises the power of men. But her speech appears very unnatural because she exaggerates the details of women's submission. She is actually saying what their husbands want to hear. This speech can be ironic. With this extract we understand that women did not have rights at that time. II- The fights for women's rights: The suffragettes At the end of the nineteenth century women had no place in national politics. Women have been were considered to be inferior than to men, their roles were seen to be limited/restricted to childrearing and taking care of home and considered as intellectually subordinates as we show shown on/by the poster “A women’s Mind is Magnified”. That’s why in 1903 the creation by Emmeline Pankhurst, of the Women’s social and political union WSPU, where she encouraged women to speak up against male domination. The suffragettes used demonstrations and violent actions as arson attacks, window-breaking for to obtain the right to vote. < As-tu besoin d'une explication ? These actions of suffragettes were repressed and they were sent to prison. A few women dared to commit to the cause for fear of their husbands’ and neighbour’s reactions. Indeed, in 1928 the conditions of votes became the same for men and women, which marks a social progress in the UK. So, the suffragette’s movement allowed numerous progress for the women in the UK. III- And now What about nowadays? = Et aujourd’hui/de nos jours ? The rights of women have progressed, today in almost every country in the world women have the right to vote, women have the same rights as men and they are equal. However, many progress remains to be accomplished particularly about wages and sexual harassment. In 2017, after the scandal (1) Weinstein scandal, Time has chosen (2) chose women “Person of the year”. The cover represents all women in the world. This cover gives < Relis-toi toujours hope to certain women that change is possible when they make her (3) their voices heard. It’s a progress against women harassment. (1) Dans un nom composé de nom + nom, celui des deux qui qualifie l’autre et prend donc valeur d’adjectif épithète se place naturellement DEVANT. (2) Même si c’est récent, 2017 c’est du passé révolu = prétérit. (3) L’adjectif possessif doit être accordé en nombre avec le sujet possesseur = 3ème personne du pluriel. CONCLUSION: To conclude, for centuries, women rights have evolved, many countries in the world defend women’s rights but it remains there is still progress to be made in different areas as wages, sexism or harassment. We may wonder what will be the future struggles for women's rights will be. <to wonder what… = se demander ce que/ce qui… établit une question indirecte dont la construction doit rester celle d’une déclarative/affirmative, surtout pas interrogative car what est pronom relatif ici, pas interrogatif. Bonne chance pour ton oral.
  12. 1 point
    Liu

    La mondialisation

    Bonjour, Ces définitions sont de bons points de départ. Il faudra les utiliser dans ton introduction. Mais en elles-mêmes elles ne te permettent pas de te prononcer sur l'accroissement des inégallités. Tu peux avancer que : I. la mondialisation réduit les écarts de richesse entre les pays. II Mais la mondialisation augmente les inégalités au sein même des pays. http://www.melchior.fr/lecture/la-mondialisation-de-linegalite Une conférence (et autres ressources) qui répond à ton sujet : http://ses.ens-lyon.fr/articles/mondialisation-et-dynamique-des-inegalites-267286
  13. 1 point
    Barbidoux

    Devoir Maison Géométrie TS

    1------------------ Faces ADHE et BCGF // ==> AI//BJ AI=BJ ==> AIGJ parallélogramme ==> GI//JA 2------------------ 3------------------ JG//KL et JG=LK par construction ==> JKLG parallélogramme J, L, K , G et H sont coplanaires AHGB parallélogramme donc coplanaires ==> A, I,J et L appartiennent au plan HGJ donc sont coplanaires 4------------------ Tels que sont définis R et S AB, AH e RS ne peuvent pas être coplanaires…. 5------------------ G{1,1,1}, I{0,1/2,12/}, A{0,0,0}, J{1,1/2,1/2} GI{-1,-1/2,-1/2} ; AJ{1,1/2.1/2} ==> vect(GI)=- vect(AJ) ==> Les vecteurs AJ et GJ sont colinéaires leur droites support sont // 6------------------ vec(AL)=vect(AH)+vect(HK)+vect(KL)={0,1,1}+{2,0,0}+{0,1/2,1/2}={2,3/2,3/2} ==>vec(AL){2,3/2,3/2} 7------------------- GI{-1,-1/2,-1/2} vecteur directeur de la droite GI qui passe par G{1,1,1} son équation paramétrique est : x=-t+1 y=-t/2+1 z=-t/2+1 AJ{1,1/2,1/2} vecteur directeur de la droite GI qui passe par A{0,0,0} son équation paramétrique est : x=t y=t/2 z=t/2 8-------------------- L{2,3/2,3/2} appartient à la droite GI car ses coordonnées satisfont son équation paramétrique (t=-1). I{0,1/2,1/2} L{2,3/2,3/2} le milieu de IL a pour coordonnées {1,1,1} c'est le point G{1,1,1} 9-------------------
  14. 1 point
    Barbidoux

    Devoir Maison Géométrie TS

    7——————— On connait les coordonnées des vecteurs GI et AJ donc il est facile de déduire le coefficient directeur a de la droite GI ce qui conduit à l’expression de l’équation réduite y=a*x+b de la droite. Et la valeur de v est déterminée en écrivant que cette droite passe par le point G ou le point I 8——————— Il suffit de monter que ses coordonnées satisfont l’équation de la droite GI et G est le milieu de IL q si xG=(xI+xL)/2 et yG=(yI+yL)/2 et 9——————— A étant l’origine des axes cela il suffit de vérifier que xL=2*xJ+xI et yL=2*yJ+yI
  15. 1 point
    Barbidoux

    Devoir Maison Géométrie TS

  16. 1 point
    PAVE

    dm maths -6 eme

    Bonjour et bienvenue sur ce site animé par des bénévoles (sais tu ce que sont des Bénévoles ?). Nous ne sommes pas des robots faiseurs de devoirs et notre intelligence (?) n'est pas qu'artificielle . Alors, notre part d'humain apprécie un sympathique petit "coucou, bonjour". Pense -s'y la prochaine fois. Quand tu as lu cet énoncé un peu énigmatique, je pense que tu as, faute d'avoir sous la main les roses nécessaires (humour), pris un papier et un crayon et que tu as tenté d'imaginer des bouquets satisfaisant aux exigences de l'énoncé. C'est de cette recherche élémentaire que nous aurions aimé trouver la trace dans ton message : qu'as tu imaginé comme bouquet ? A la lecture de cet énoncé, je n'ai pas tout compris... Pas simple ce problème . il soulève quelques questions préalables : "Marie à 43 euros". 1) Le bouquet DOIT-IL valoir EXACTEMENT 43 euros ? Car on peut imaginer qu'elle choisisse 1 rose de chaque couleur comme imposé par l'énoncé ; elle a ainsi 3 roses pour un coût de (2+3+6 ) 11 euros. Il lui faut compléter son bouquet jusqu'à avoir 9 roses... comme elle est un peu "pingre" , elle se dit que, tant qu'à faire,elle va compléter avec 6 roses jaunes qui à 2 € pièce sont les moins chères. Son bouquet de 9 roses est constitué de : 1+6 = 7 roses jaunes à 2€ (coût : 14 €) 1 rose blanche à 3 € (coût : 3 €) 1 rose rouge à 6 € (coût : 6 €) Son bouquet lui revient à 23 € et il lui reste (43-20) 23 euros pour acheter.... autre chose ! 2) MAIS si on part du principe qu'il faut choisir les 9 roses pour que le bouquet coûte EXACTEMENT 43 euros.... le problème est plus compliqué à résoudre !! Quelques réflexions pour commencer.... Il faut une rose de chaque couleur donc 3 roses imposées qui coûtent (2+3+6 =) 11 euros. Reste à choisir 6 roses pour un coût de 32 euros EXACTEMENT (43-11 = 32). Il y a des choix impossibles : par exemple , prendre six roses rouges à 6 € ... on dépasse de 4 € le budget de 32 €. Ensuite il faut.... réfléchir !! On peut remarquer qu'en remplaçant une rose rouge par 1 rose jaune (2 €)....... Allez, à toi de faire marcher ton intelligence classique et d'expérimenter... des bouquets plus ou moins conformes. Dis nous ce que tu as essayé même si le résultat n'est pas conforme.
  17. 1 point
    chloém

    poésie

    Bonjour Maël, Tous tes vers n'ont pas 8 syllabes, et quelques fautes d'accord sont à corriger. Je te fais quelques propositions pour t'aider. A toi de les adapter à ton goût en faisant attention au nombre de syllabes. Premier amour Souvent je t’ai imaginé, Souvent je t’ai redessinée Et parfois je t’ai repoussé Pourtant tu as persévéré. Un beau jour, tu es apparue Tel un grand soleil en pleine dans la nuit (sinon tu as neuf syllabes) Sans odeur, sans éclat ni bruit Il est vrai, je ne t’ai pas cru Si jeune encore, je frémi étrange émoi! (pour avoir 8 syllabes et rimer avec "moi" dans la strophe suivante) Ton existence me brûle le mon cœur (nombre de syllabes) Mon être tout entier se réjouit (même chose) Je sens, tu es faite pour moi Tu seras mon premier amour Je t’aimerai oui, pour toujours
  18. 1 point
    chloém

    Correction en français :)

    Bonsoir, Ce que je ne relève pas ici est correct. "1. Les cambrioleurs portent une cagoule. (Des cagoules sont portées par les cambrioleurs) Ou, plus près de la phrase d'origine: une cagoule est portée par les cambrioleurs" "c. Ils les placent à la fourrière à (La fourrière…) ??? Je n’arrive pas c’est le « Ils » qui me bloque <.-.>" Ils sont placés à la fourrière par...(complète)
  19. 1 point
    Barbidoux

    Devoir Maison Géométrie TS

    1------------------ Faces ADHE et BCGF // ==> AI//BJ AI=BJ ==> AIGJ parallélogramme ==> GI//JA 2------------------ 3------------------ JG//LK et JG=LK par construction ==> GKLJ parallélogramme J, L, K , G et H sont coplanaires AHGB parallélogramme donc coplanaires ==> A, I,J et L appartiennent au plan HGJ donc sont coplanaires 4------------------ Tels que sont définis R et S AB, AH e RS ne peuvent pas être coplanaires…. 5------------------ Il suffit de lire les coordonnées de G,I A et J de calculer les coordonnées de GI et AJ et de montrer qu'elle sont proportionnelles 6------------------ vec(AL)=vect(AH)+vect(HK)+vect(KG)=vect(AH)+vect(HK)+vect(JG)={0,1,1}+{2,0,0}+{0,-1/2,-1/2}={2,1/2,1/2} ==>vec(AL){2,1/2,1/2}
  20. 1 point
    pzorba75

    Devoir Maison Géométrie TS

    En commençant par faire une figure, même à main levée, tu peux répondre sans trop te casser la tête aux questions 1, 2 ,3 et 4. Pour les questions 5 et +, il faut donner les coordonnées de tous les points dans le repère (A;vec(AB),vec(AD),vec(AHE)) et ensuite exprimer les coordonnées des vecteurs concernés dans ce même repère pour conclure. Pour la représentation d'une droite passant par un point A de vecteur directeur vec(d), pour tout M de cette droite, on a vec(AM)=k*vec(d), k étant un réel non nul. Au travail, je n'irai pas plus loin si tu te limites à la photo du sujet.
  21. 1 point
    Barbidoux

    Maths 5e

  22. 1 point
    Barbidoux

    Probabilité Ts

  23. 1 point
    laurence_5

    Explication texte de Bachelard

    Ahhh d’accord ah oui j’avais pas du tout compris Merci beaucoup c’est bien claire maintenant. J’ai l’impression d’avoir tout compris merci de m’avoir éclairé sur le sujet et merci de votre temps.
  24. 1 point
    Barbidoux

    Explication texte de Bachelard

    Les obstacles épistémologiques font partie intégrante de notre structure mentale et ils ne proviennent pas d'un déficit de connaissance mais de la préexistence de savoirs solidement ancrés. Il sont un empêchement à l'appropriation de concepts nouveaux. Le premier des obstacles est "l'expérience première" non accompagnée d'esprit critique. L’esprit qui cherche doit lutter contre sa tendance à satisfaire des savoirs établis qui sont de faux savoirs "celui qui a des certitudes n'a rien approfondi" dit Cioran. Dans le même esprit Karl Popper propose de "falsifier les théories" de chercher à les prendre en faute plutôt que de les conforter. Ce qu'explique une théorie a moins d'intérêt que les ignorances qu'elle revèles. Le plus intéressant n'est pas ce que la science explique, ce qu'elle met en lumière, mais ce qu'elle n'explique pas c'est à dire l'ombre qu'elle révèle. La connaissance n'est pas exhaustive, mieux comprendre n'est pas plus comprendre c'est plus ignorer. Apprendre c'est réformer une idée préconçue cela ne peut se faire que contre une connaissance antérieure ce qui explique la difficulté de l'apprentissage et ses lenteurs. Apprendre nécessite de commencer par douter de son savoir. En science il n'est pas de connaissance qui ne révèle une ignorance, de réponse qui n'induise pas de nouveaux questionnements. Plus on progresse dans la connaissance et plus l'on prend conscience de l'étendue de son ignorance. Pour lutter contre les obstacles épistémologiques qui sont un frein à l'acquisition de nouveaux savoir, Bachelard conseille de réaliser une catharsis intellectuelle qui consiste à vider son esprit des arguments d'autorité à ne pas se satisfaire de ce qui est établi (laisser sa raison inquiète) en luttant sans cesse devant "l'instinct conservatif" qui consiste a se satisfaire d'un savoir établi qui préfère les réponses aux questions.
  25. 1 point
    PAVE

    Équations

    Relis mon dernier message, il contient une suite... et une réponse à ton message perso.
  26. 1 point
    PAVE

    Équations

    7) même principe : si (x-1) est différent de 0 (donc x 1), tu multiplies chaque membre de l'égalité / équation par x-1. Tu obtiens une équation équivalente (à la première) : cette nouvelle équation est une équation du second degré... pour la résoudre il te faut la mettre sous la forme : produit de facteurs = ZERO Pour la 4, on aboutit à un cas un peu particulier puisque cette équation (du type 0*x = k avec k non nul) n'a pas de solution
  27. 1 point
    PAVE

    Équations

    4) Tu multiplies chaque membre de l'équation par (4x +1) et tu aboutis à une équation du premier degré NB Tu peux aussi puisque tu as l'égalité de 2 rapports, dire que le produit des moyens est égal au produit des extrêmes.
  28. 1 point
    Itsme17

    Analyse littéraire

    Je ne comprends pas c’est quoi une phrase de transition. J’ai jamais fais cela.
  29. 1 point
    Itsme17

    Analyse littéraire

    Voici mon travail. Je suis bloquer. J’ai besoin d’aide pour mon idée secondaire #2.
  30. 1 point
    SnellDescartes

    Réussir à l'école

    Voila j'ai créé un blog dans lequel je donne quelques conseils et astuces pour bien réussir sa scolarité. Vous pouvez le consulter ici. Si vous souhaitez vous aussi donner quelques astuces et conseils ou expliquer pourquoi certaines techniques d'apprentissage fonctionnent ou ne fonctionnent pas n'hésitez pas à me contacter je suis preneur. De même, je cherche des gens qui auraient des articles intéressant à proposer sur le thème de la réussite scolaire. L'objectif est de regrouper plein d'astuces et de méthodes qui permettent de réussir sa scolarité ou du moins améliorer ses résultats scolaires.
  31. 0 point
    corcega

    Aide en français avant demain Reouvert :/

    On tremble de peur
  32. 0 point
    PAVE

    Équations

    Fichtre diable !! NON ! On obtient à droite : (x-1) * (x-1) Je t'ai dit : on multiplie CHAQUE MEMBRE de l'équation par (x-1) pour obtenir une équation équivalente... Premier membre 4/(x-1) *(x-1) = ??? Second membre (x-1)*(x-1) = (x-1)²
  33. 0 point
    corcega

    Analyse littéraire

    Bonjour, Chloé veut dire qu'il faut que tu nous montres ton travail en vue d'une correction. Les interenants veulent bien te corriger, mais pas faire le travail à ta place.
  34. 0 point
    Maariinee

    Que quieren de nosotros urgent

    Bonjour tout le monde J'ai énormément de mal à répondre au 7 et 8 de cette compréhension ecrite.. Merci d'avance