Bonjour,
pour vendredi je dois faire le plan détaillé de cette question, et j'avoue avoir quelques difficultés.
L'encyclopédie (1765) affirme que les moralistes du XVIIème siècle sont attachés à faire des portraits finement touchés sans se préoccuper vraiment de la morale.
Expliquer et commenter cette remarque en l'illustrant par ce que vous savez de La Bruyère et des autes moralistes du XVIIème.
Je pensais faire:
I) Le portrait des Grands et des Petits (Satire)
- Exemple d'un Grand
- Exemple d'un Petit
II) La Bruyère, moraliste
III) Autres moralistes
Ce plan ne me parait pas du tout pertinent, je ne suis déjà pas sûre de bien comprendre la question, quand on dit "finement touchés" on entend par là bien écrit ?
Merci
Version complète : Les Caractères De La Bruyère
juste des idées, ce n'est pas un sujet que je maîtrise...
- a priori, il y a un paradoxe entre l'appellation de "moraliste" et le fait de ne pas se soucier de la morale : pourquoi les a-t-on nommés ainsi s'ils ne s'en préoccupaient pas?
- un portrait "finement touché" : cela comporte autant la finesse du style que la pointe satirique
= les Caractères de La Bruyère, comme ceux de La Rochefoucauld, ou encore de Montesquieu, de Lafontaine, Mme de Sévigné, ont en commun le fait qu'ils sont des archétypes...
en gros, pour faire le portrait d'un individu de manière caricatural (parce qu'un portrait est par définition caricatural, par le fait même qu'on prèlève des éléments de la personnalité d'un individu pour le faire ressortir), il faut le voir, le juger, extraire des aspects critiques, voire satiriques, voire moraux.
- question : est-il besoin de dire explicitement que l'on condamne tel ou tel comprtement pour tenir un discours moralisateur? le fait même de montrer (le principe de "monstration" donc) ne suffit-il pas à mettre l'accent sur un point précis?
bon, en gros, je ferais un plan plus thématique et plus comparatiste (avec peut-être plus d'exemples chez La Bruyère).
par exemple :
I partie générique et définitoire =
- qu'est-ce qu'un moraliste?
- le moraliste selon l'Encyclopédie
II particularités du style =
- finesse du style
- la prosopographie : l'art du portrait physique
- l'éthopée : le portrait moral / la peinture de caractère
le portrait
III la finesse au service de la morale
= la façon dont la forme sert le fond et peut finir par la composer
- est-il possible de dépeindre un caractèe de façon objective, sans avoir recours à une norme, et donc à une morale?
voilà, j'espère que ça te donnera des pistes...
- a priori, il y a un paradoxe entre l'appellation de "moraliste" et le fait de ne pas se soucier de la morale : pourquoi les a-t-on nommés ainsi s'ils ne s'en préoccupaient pas?
- un portrait "finement touché" : cela comporte autant la finesse du style que la pointe satirique
= les Caractères de La Bruyère, comme ceux de La Rochefoucauld, ou encore de Montesquieu, de Lafontaine, Mme de Sévigné, ont en commun le fait qu'ils sont des archétypes...
en gros, pour faire le portrait d'un individu de manière caricatural (parce qu'un portrait est par définition caricatural, par le fait même qu'on prèlève des éléments de la personnalité d'un individu pour le faire ressortir), il faut le voir, le juger, extraire des aspects critiques, voire satiriques, voire moraux.
- question : est-il besoin de dire explicitement que l'on condamne tel ou tel comprtement pour tenir un discours moralisateur? le fait même de montrer (le principe de "monstration" donc) ne suffit-il pas à mettre l'accent sur un point précis?
bon, en gros, je ferais un plan plus thématique et plus comparatiste (avec peut-être plus d'exemples chez La Bruyère).
par exemple :
I partie générique et définitoire =
- qu'est-ce qu'un moraliste?
- le moraliste selon l'Encyclopédie
II particularités du style =
- finesse du style
- la prosopographie : l'art du portrait physique
- l'éthopée : le portrait moral / la peinture de caractère
le portrait
III la finesse au service de la morale
= la façon dont la forme sert le fond et peut finir par la composer
- est-il possible de dépeindre un caractèe de façon objective, sans avoir recours à une norme, et donc à une morale?
voilà, j'espère que ça te donnera des pistes...
Bonjour,
je viens donner la correction de ma prof.
En fait, c'était assez simple comme plan.
I) Bien-fondé du constat
II) Les limites du constat
III) La spécificité des moralistes du XVIIème siècle
Voilà, si quelqu'un souhaite plus de renseignements, qu'il n'hésite pas.
je viens donner la correction de ma prof.
En fait, c'était assez simple comme plan.
I) Bien-fondé du constat
II) Les limites du constat
III) La spécificité des moralistes du XVIIème siècle
Voilà, si quelqu'un souhaite plus de renseignements, qu'il n'hésite pas.
Citation (experiment @ 3 Apr 2005, 14:11 )
Bonjour,
je viens donner la correction de ma prof.
En fait, c'était assez simple comme plan.
I) Bien-fondé du constat
II) Les limites du constat
III) La spécificité des moralistes du XVIIème siècle
Voilà, si quelqu'un souhaite plus de renseignements, qu'il n'hésite pas.
je viens donner la correction de ma prof.
En fait, c'était assez simple comme plan.
I) Bien-fondé du constat
II) Les limites du constat
III) La spécificité des moralistes du XVIIème siècle
Voilà, si quelqu'un souhaite plus de renseignements, qu'il n'hésite pas.
Code
[COLOR=green][FONT=Arial][FONT=Times][FONT=Geneva]coucou moi j' ai cette meme dissert a faire pour demain je c pas si t'aura mon message a temps. j'aimerai plus d'info sur la correction de ta prof ca m'aiderai bien. jte donne mon adresse si ta msn ca srai cool: saturne999@msn.com
merci d'avance (ca me déespère de ne pas avoir découvert ce site plus tot!) :( [/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR]
merci d'avance (ca me déespère de ne pas avoir découvert ce site plus tot!) :( [/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR]
Citation (experiment @ 3 Apr 2005, 15:11 )
Bonjour,
je viens donner la correction de ma prof.
En fait, c'était assez simple comme plan.
I) Bien-fondé du constat
II) Les limites du constat
III) La spécificité des moralistes du XVIIème siècle
Voilà, si quelqu'un souhaite plus de renseignements, qu'il n'hésite pas.
je viens donner la correction de ma prof.
En fait, c'était assez simple comme plan.
I) Bien-fondé du constat
II) Les limites du constat
III) La spécificité des moralistes du XVIIème siècle
Voilà, si quelqu'un souhaite plus de renseignements, qu'il n'hésite pas.
salut moi aussi j'aurai besoin de cette correction pour demain alors si tu pouvait m'aider sa serai vachement cool.
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